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漫谈无门关
“无”字诀，可以说是柏林寺的禅风所在。关于这一点我曾经讲过多次。今天再讲，也不过是旧话重提，因为这是修禅的一个必然次第，如果不讲，就显得不够圆满。
关于无字诀的来历，《...放在第一条，并把这本书叫做《无门关》。无门关就是这么来的。
无门慧开禅师是南宋时候的人，在禅学上很有见地，是一位大禅师。他的这本书出来以后，一直到今流传不绝；在日本，几乎可以说所有的禅宗寺院都是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗无门关 宋 宗绍 编 说道无门。尽大地人得入。说道有门。无阿师分。第一强添几个注脚。大似笠上顶笠。硬要习翁赞扬。又是干竹绞汁。著得这些哮本。不消习翁一...祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。皇帝陛下。恭愿圣明齐日月。睿算等乾坤。八方歌有道之君。四海乐无为之化。慈懿皇后功德报因佑慈禅寺前住持传法臣僧慧开谨言。 禅宗无门关 佛语心为宗。无门为法门。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无门关 ［宋］ 慧 开 ［简介］ 宋代禅宗要典。宋无门慧开撰。 慧开法于万寿崇观，因参“无”字公案而得悟。宋理宗曾召论禅，赐号佛眼。本书即为吾理宗皇帝的献礼。 本书是与《碧岩录》齐名的禅宗...引导学者，竟尔抄录，不觉成集，初不以前后叙列，共成四十八则，通曰“无门关”。 若是汉，不顾危亡，单刀直入，八臂哪吒拦他不住，纵使西天四七、东土二三，只得望风乞命！设或踌躇，也似隔窗看马骑，眨得眼来，...
［宋］ 慧 开
|佛学论文|因明|五明|
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无门关说例
陈士强
《无门关》，又称《禅宗无门关》，一卷。南宋绍定元年（1228）祐慈禅寺住持慧开撰，参学弟子宗绍编。收入《大正藏》第四十八卷。
慧开（1183—&...南岳下十八世、临济宗杨岐派僧人。事见《无门慧开禅师语录》。
《无门关》书首有绍定元年（1228）七月习庵陈坟的题记；绍定二年（1229）正月慧开的表文和自序三大正藏》本以书名《禅宗无门关》为自序...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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主人公《无门关》
选自《茶堂论禅》（河野太通著・1984.7.禅文化研究所出版）
瑞严和尚，每日自唤主人公，复自应诺。乃云“惺惺着，诺。他时异日，莫受人瞒，诺诺”（《无门关》第十二则）
一个叫瑞严的和尚，每天叫自己“主人公”，然后自己回答“是”。“你清醒吗...
不详
|五明研究|
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惺惺著《无门关》
引自《枯木再生花——通过禅语悟人生》（细川景一著 2000.11禅文化研究所出版）
在《无门关》第十二则中有这样一个故事。
“瑞岩师彦和尚。每日自唤主人公。复自应诺。乃云。惺惺著喏。他时异日。莫受人瞒。喏喏。”
“惺”是开悟或心静的状态。“著”是...
细川景一
|五明研究|
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禅宗无门关重要公案之研究
杨新瑛
【资料形态】硕博文库|中国台湾
【文献属性】[台湾]中国文化大学，哲学研究所，硕士学位论文
【文章标题】禅宗无门关重要公案之研究
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【中文关键词】 禅宗|佛学|禅宗无门关|形上学|教育
【中文摘要】
一、研究目的：
①研究中国哲学与佛学融汇之精华─禅宗无门关。
②以哲学方法阐明公案...
杨新瑛
|佛学论文|因明|五明|
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尽管体例完善，文字精美，但全书绕路说禅，与狮子滚雪球相似，虽然老是那几个现成的解数，却总是盘住不放，反复展开，因而显得枝蔓过多，有失禅门当下即得、痛快淋漓的作风。相形之下，慧开的《无门关》虽然文字简洁...字便休，你若透得这一个字，天下人不柰你何”，无疑代表着“看话禅”理论的先声，而在慧开的《无门关》中，“狗子佛性”也成了四十八则公案中的开篇第一则。自然，将“看话禅”理论发展到极为圆熟地步的还得数大慧宗杲...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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庭前柏树子《无门关》
选自《枯木又逢春——通过禅语悟人生》（细川景一著?2000.11.禅文化研究所出版）
这是《无门关》第三十七则里的故事。一僧问赵州和尚：“如何是祖师西来意？（达摩祖师千里迢迢从印度来中国的旨意是什么？）”说来是为了传授禅，所以这个问题是在问什么是“禅”、什么是“佛”、什么是“悟”。
对此，赵州和尚断言答道：“庭前柏树子。”
此处的“子”...
细川景一
|五明研究|
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宋代禅僧无门慧开与《无门关》之窥探 隆德 前言 从禅宗史上，我们可以看到禅宗发展到隋唐时期，随着佛教宗派的建立和发展，有大量划时代的大禅师在这个时代问世。它标志着禅在中国达到了一定高度，...》、各禅师的《语录》包括后来无门慧开的《无门关》和元代万松行秀的《从容录》，不论从公案数量或有多寡，对公案加以评论、别语、颂古和偈颂已成定式。特别是无门慧开禅师的《无门关》所记载公案数量少而精到，通过...
隆德
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