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  • 不落因果 不昧因果《无门关》

     造孽如有须弥般   阎王如何记得过   若杀生罪孽有如须弥山那么多,以至不能去极乐世界,阎王肯定也有漏记的时候,所以放心吧。   我们既然活着,就一定因何种“因缘”而造“业”,因此要受“果”。...

    细川景一

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15531086201.html
  • 生死契阔——摘自《红尘觉悟》

    现实世界中的一切,包括种种幸福和欢乐,都是虚幻不实的假相,从而彻底抽去了人们在现实世界中求取欢乐的心理寄托,破除了人们对生死问题所持的无明妄念。 然而,既然活着就是苦,那么是否意味着死就是苦的解脱,...的大通,并不否定现实生命的真实性。而佛家指出生命不过是四大和合与五蕴汇聚而成,则是为了点出人生的虚幻,揭示人的现实生命的偶然不实。而一个真正领会了佛家生死智慧的人,就会从对生命无常的认识中觉悟到既然我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061848803.html
  • 《入行论》讲记(二十四)

    快乐,有些人活得很痛苦,这是由每个人的业力所支配的,假如我们在现实生活中造恶业,对自己的今生来世都不利。所以,人既然活着,就要懂得活着的价值。 人生如梦幻,无论何事物, 受已成念境,往事...,这是非常不合理的。   既然人生是一场梦,我们就应该在上师三宝前发誓:不再为了这场梦而造恶业,尽管恶业的本体是空性的,但我没有解脱轮回之前,一定会感受这种痛苦的,所以,生活得快乐也好,痛苦...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1259596654.html