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依据一定原则看待，并安排其各自的地位与意义？（4）可以根据「乘」义大、小来决定二（三）乘圣贤的果位高下吗？ 藉由掌握日慧法师的讲释要点，同时引据经论相关说法，本文在论述中回应上列问题，得出如下「意见...观学派的顺序，来论介四大部派的学说要义。日慧法师撰著《佛教四大部派宗义讲释》（以下简称《宗义讲释》）乙书，其内容也正是依据「宗义」书对四部宗义更为详细的讲述。 贰、《宗义讲释》架构提要 在藏传...
陈平坤
|佛学论文|因明|五明|
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同趣，皆为学人所应当奉行的最上心法。 四、“乘”之大小与果证高下 日慧法师表示： 三乘补特伽罗都修三十七菩提分法以为对治，而其内容和目的，二乘人和大乘人却是截然不同，……声闻、独觉修...重点研修，莫不皆可各得义利，毋须在非己境界上妄自是非，以免未获其益，先受其害。 日慧法师学广识深，而总归则以中观见地为宗。不过，也诚如日慧法师所言：“四部宗义，后后胜于前前，然前前是后后的基础。”〔...
陈平坤
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美国佛教会改组，先后担任两任董事，共六年，在此期间与圣严法师结缘颇深。 63年 46岁 并由日慧法师介绍，认识张澄基教授，并开始认识藏系佛法。 上日下常老和尚一生重要记事 民国 年龄 重要记事...股股长。 54年 37岁 解夏后，于狮头山圆山寺随本明老和尚出家，一心念佛并阅读佛书，后在苗栗法云寺受戒。 55年 38岁 有因缘帮忙印顺老法师改建房子，庄外双溪报恩小筑，在「报恩小筑」见到印老，...
不详
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5月版 2、《佛教四大部派宗义讲解》（下）》［M日慧法师著宗教文化出版社 3、《藏传佛教中观哲学》[M][美]伊莉莎白.纳柏著刘宇光译中国人民大学出版社06年版 4、《中论释》[M]...
李巧艺
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木村泰贤著 《谛观全集译述一》 《大乘佛教思想论》 天华出版社 民国80年9月 一版二刷 14．日慧法师 《再修订版四部宗义略论讲释》 法尔出版社 民国82年10月1日 第二版第一印 15．...------------------------------------------------------------ [1] 关于这一点日慧法师在《四部宗义略论讲释》里的记载为：“复次，根据多喇...
釋慈旭
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。 谭天，《宽霖法师传》，手稿。 茗山着，许钧整理，《茗山日记》，上海：上海古籍出版社，2002年第一版。 专 书 日慧法师，《佛赴四大部派宗义讲释》(上、下)册，台北：慧炬出版社，1999年... 出世与入世的葛藤──从义学僧侣到开国元勋的巨赞法师之研究 蔡美端
【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]玄奘大学，宗教学系硕士班，硕士学位论文 【文章标题】出世与入世的...
蔡美端
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日慧法师：《四部宗义论释》台北。法尔出版社。民82年10月1日第2版第1印 3. 杨白衣：《俱舍要义》台北。大乘文化出版社。民67年3月初版。(收在《现代佛教学术丛刊》22。张...的气象。 按：笔者在整理此项论题时，在印顺法师晚年著作《印度佛教思想史》P.72及《空之探究》P.151中，发觉其将顿、渐现观二者作二类根性之分别。如前书中说：“对于这二派，我以为都是可行的。佛法中...
不详
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研究《大毗婆沙论》？这是因为《大毗婆沙论》总摄十八部宗义从日慧法师所依据那他的《印度佛教史》中的内容来推出的结论：“亦是彼诸阿罗汉之口授传承，集于一处，由诸上座，口耳相授，后乃笔之于书者也。”，[1]...大力与新发意等“菩萨”。 在印顺法师的《说一切有部的论书与论师之研究》之中提到“有部”对“菩萨”的看法为： …菩萨本生谈，可说是大乘法的滥觞，《大毗婆沙论》也采取了批评而会通的态度，……当时的大乘...
釋慈旭
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故论云：若缘遍计所执，此识应成染；若缘圆成实，此识应成净。是故染为遍计所执，净为圆成实。能染依他，即通染净。”（大正四“二、758下）
注1：日慧法师，《四部宗义略论讲释》，台北：法尔出版社，...涵意是否都一样？还是有所不同呢？它们的解释又可分为几种基本类型呢？对于此问题，遁伦的《瑜伽论记》第一九下亦说明着“三性之义、古来大德、种种解释、乃有多涂”，他并且引用了奘法师（此非玄奘法师，而是“...
曹志成
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纯男众佛学院，真华法师任院长，慧天法师任教务主任，大航法师任训导主任。 第六届的师资有真华（禅林宝训、大乘起信论）、常觉、如虚（瑜伽菩萨戒、稻芊经、宝积经）、日慧（中观学）、传道（学佛道次第初探）...、日慧（中观）、等慈（沙弥律仪）、法振（梵呗）、慈忍（佛法概论、宝积经、圆觉经）、厚观（大智度论）、心宏（阿弥陀经）法师，以及关世谦（中国佛教史、八宗纲要、日文、教观纲宗）、南北平（教务助理）、陈常生...
阚正宗
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