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  • 2009年修法殊胜日 日月食时间表（北京时）

    .河南.安徽.山东和江苏等部分地区可见环食，其他地区可见偏食，郑州可见全食。　　6月26日日月偏食（初亏18：17，食甚19：38，复圆21：00） 　　2011年： 　　1月4日日偏食。新疆地区可见。 　　6月2日日偏食。东北部分地区可见，沈阳.长春.哈尔滨带食日出。 　　6月16日月全食（初亏2：22，食甚4：12，复圆6：02） 　　12月10日-11日日月全食（初亏20：46，食甚...

    佚名

    |日月食|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19263327351.html

  • 为什么日月食是极重要修法时机

    来推算出外在日月星辰的运行方式，而我们根据外在星象的变化，就可以反推出内在气脉明点的状况。因此，若能在出现日食、月食或每月的十五、三十等日子，即气脉明点运行的某些特殊阶段，精进修行的话，其效果一定会非...

    堪布慈诚罗珠仁波切　开示

    |八关戒斋|日食|月食|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0913368396.html

  • 大年初一，十五有日月食，请大家注意精进修法！

    http://www.fjdh.cn/Item/34652.aspx

  • 张三丰劝世戒淫歌

    勿污婢与奴，勿狎妓与旦。 红粉一时花，精神一刻散。 保身须出坑，离苦须过岸。 即汝妻与妾，闺情亦宜节。 欲生端相几，须立敬避格。 或逢圣神诞，或逢日月食， ...

    张三丰真人

    戒淫|邪淫

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1421163041.html

  • 阿索罗

    ，口纵广千由旬，或化作十六万八千由旬之身，往日月之前。当时之日月王见之而心怀恐怖，遂失去光明。因此，印度人相信，有日月食即是阿修罗犯日月的结果。　　有关阿修罗的业因，诸经多说嗔、慢、疑三种。《佛为首迦...王，身量广大，如须弥山王，遍身珠宝，放出大光明，欲见天女而以手障日月之光，令现日月食，又以如影、诸香、妙林、胜德等四淫女及十二那由他侍女为眷属，且与之共相娱乐。寿命五千岁，以人间五百岁为一日一夜，少出...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15445357576.html

  • 8月28日月全食 修行功德大增长

    慈诚罗珠堪布 　 今眀两年日月食列表： 公历日期 食类 起始时间（北京时间） 2007-03-04 月食 03:36-09:06 2007-03-19 日食 08:38-12:...慈诚罗珠堪布　　 　　------------------------------ 外时轮的核心是日月食，因为这是修行的最佳时刻。汉族古代以为日月食是上天对下民，尤其是对执政者发出的警告，是很不吉祥...

    佚名

    |月食|日食|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/18370113771.html

  • 时轮金刚及其传承

    最佳时刻是天体运行到日月食的时候。《陀罗尼集经》说：“求闻持经等密轨，往往明期日月食以求悉地”。“悉地”也就是修行成就。所以，藏传佛教强调：“佛于显密经教多处垂示，月食时善恶作用增长七俱月氏倍，日食时...证佛果时，适值罗睺入食月轮，今世诸大士亦复如是，登密道之阶梯，升三身(佛的应身、报身、法身)之高堂，外时轮罗睺入食日月、内时轮红白种子遇合，别时轮乐空无二，生稀有之大喜悦。”　　正是因为观修时轮金刚有这样...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075359025.html

  • 元旦月偏食、月中日环食，积德大好时机

    入食日月、内时红白种子遇合，别时轮乐空无二，生稀有之极大喜悦安乐。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——摘自《唐多括罗》 【启示】 　　在日月食发生之日，行善修行...本次月偏食最大的遗憾就是食分太小，北京时间3时22分左右，月球中心到地球本影中心最近，也就是月偏食达到食甚时，食分仅为0.0763。如果大家直接用肉眼观测，月亮大部分圆盘都还“健在”，只能看到月亮边缘一...

    佚名

    |月食|日食|修行|供养|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/13033196273.html

  • 藏传佛教五大金刚的艺术特性

    的主要修习经典是《时轮经》，尤其强调观修的时间。藏密认为修行的最佳时刻是天体运行到日月食的时候。《陀罗尼集经》说：“求闻持经等密轨，往往明期日月食以求悉地”。 “悉地”也就是修行成就。所以，藏传佛教...念诵、朝山、布施、放生等善事。”又说：“昔者我佛于氏宿月之望日夜间证佛果时，适值罗睺入食月轮，今世诸大士亦复如是，登密道之阶梯，升三身(佛的应身、报身、法身)之高堂，外时轮罗睺入食日月、内时轮红白种子...

    格桑尼玛

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2124206529.html

  • 观修的智慧与欢喜——藏传佛教五大金刚的艺术特性

    尤其强调观修的时间。藏密认为修行的最佳时刻是天体运行到日月食的时候。《陀罗尼集经》说：“求闻持经等密轨，往往明期日月食以求悉地”。 “悉地”也就是修行成就。所以，藏传佛教强调：“佛于显密经教多处垂示，...又说：“昔者我佛于氏宿月之望日夜间证佛果时，适值罗睺入食月轮，今世诸大士亦复如是，登密道之阶梯，升三身(佛的应身、报身、法身)之高堂，外时轮罗睺入食日月、内时轮红白种子遇合，别时轮乐空无二，生稀有之大...

    格桑尼玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072578430.html
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