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在剃度仪式后，小沙弥们顶着一只只可爱的光头。
据共同社报道，位于日本京都的佛教真宗大谷派本山·东本愿寺5日举行剃度仪式，来自全国正在过暑假的中小学生等148人接受剃度，迈入佛门。
剃度仪式在阿弥陀堂举行，该寺住持大谷畅显用剃刀轻触新弟子的脑袋以示认可。参加者年龄从9岁到61岁不等，其中9岁儿童共有62人。他们分别领受佛衣和法号正式成为佛门弟子，并在相机前合影留念。
由于净土真...
佚名
|剃度|小沙弥|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09403827561.html
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成舍我、碧野，均写家；万籁天，剧导家；林风眠，画家。写奉太虚法师教正。”
四、造访日本寺院
1965年舂，老舍率中国作家代表团访问日本。他饶有兴趣地游览了很多日本寺院，并在日记中写道：
(4月2日)下午游唐招提寺，十三世纪建筑，鉴真传道于此，殿供奉佛、药师如来与观音， 系鉴真创举，佛像皆奈良时代鉴真弟子所刻。院后有鉴真墓。鉴真像年开一次，平时不开。
4月20日，老舍到日本...
段新龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303295491.html
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展出。其中，还有前国民党主席连战今年四月来寒山寺的题诗、日本寺院方丈手书的“佛”字，以及中日友好人士平冈嘉卫门的“寒山拾得图”。今天下午，已有一些游客等候在此，仔细品味、欣赏这些珍贵之作。
今晚...大不同。今晚的寒山寺和枫桥景区，早已在众人的期待中装扮一新，古刹的肃静掩不住节日的喜庆。寒山寺特地精选了约一百八十幅寺院书画藏品对外展出，书画展按照“枫桥夜泊”、“僧伽翰墨”、“禅意书画”、“寺藏精品...
徐燕
|寒山寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0842157294.html
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祭扫建立在寺庙的先祖的墓地。日本的佛教，或者说民众的佛教是与祖先崇拜紧密联系在一起的。日本佛教寺院的根本特征，是作为“菩提寺”，供人们祭祀自己的祖先。 日本寺院的这一特征，形成于中世纪后期的末期，即...众的信仰生活也纳入我们考察的视野，那么我们就会发现，“密参禅”的盛行，恰恰与禅宗寺院数量的爆发式增加、丧葬礼仪导入佛教的时期相一致。要更准确地评价中世纪的日本佛教，需要研究视野的开拓和研究方法的更新。...
安藤嘉则
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064748876.html
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开始整理校订保存于日本寺院的我国六朝古佚三种《观音应验记》，这在当时学界普遍轻视粗鄙陋俗的下层民众“宗教迷信”的风习下，是具有开拓性的学术勇气的。 本书初版于1996年，坊间久已难觅，幸而，今年...维摩与观音是最受国人尊崇和欢迎的两个佛教菩萨。观音菩萨自不必多言，他的塑像遍及各地的寺院、佛窟，历史上佛教信仰鼎盛的时期也曾出现过“家家阿弥陀，户户观世音”的情景。在中国的文学当中他更成为了大慈大悲...
《中华读书报》
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515846827.html
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做出过历史贡献。豆腐相传是西汉初年淮南王刘安发明的。但佛家对豆腐菜做了很大发展，今天许多豆制品最早是寺院里传出来的。宋元时豆腐经僧人传入日本，明末高僧隐元东渡时，把煮烂发酵的黄豆加上盐的吃法带到东瀛，所以至今日本寺院还卖“隐元豆”。另外，大多寺院都建在山林之中，僧人开荒种庄稼、瓜果，采摘药材、蘑菇，以及粗粮细做，加工野菜等创造性的吃法都极大地丰富了我国饮食文化的宝库。 南北朝以来，我国逐渐形成了...
杲文川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14532355421.html
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了辨识药物的经验。 鉴真抵日后，除讲律授戒，传授其他技能外，积极进行医药活动。他初到日本后，因治愈了光明皇太后的疾病，皇室把备前国水田一百町赐给了鉴真。当时日本寺院也置有敬田、悲田、疗病、施药四院...创制的。鉴真从这老师那里获得许多验方，鉴真后来带往日本的药方，其中日本佛教界常用的奇效丸，据说，此方是鉴真通过弘景而得自道宣。鉴真的知医，更主要的是他曾经参予了广泛的医疗实习。鉴真随师进京参观时，有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15533858086.html
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法门寺，五代的镇国寺，以至明清时期的藏传佛教寺院内的佛教群像，均为中国佛教造像典型，是宗教信仰的结晶。 中国雕塑艺术的发展，不仅推动了中国自身文化的发展，而且促进了东亚文化的交流；朝鲜半岛和日本佛教艺术的发展更与中国息息相关。佛教艺术在印度短时间内取得了宏伟的成就，而在中国则创造了两千年不间断的文化结晶，并与相邻国家共同展示着各自民族的人文精神。从韩、日弥勒半跏像的发展、日本寺院造像与壁画，在在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15544158154.html
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日考察访问。此次活动通过对日本寺院的参观和考察，加深了解和友谊，加强了大理崇圣寺与日本日中临黄友好交流协会的交流和沟通，为缔结友好寺院提供依据。 2007年4月16日，大理崇圣寺举办首届大理佛教文化...大理崇圣寺始建于唐开成元年 (公元836年)，经历代的扩建和重修，到宋代大理国时期达到鼎盛，成为当时东南亚地区最大的佛教寺院和佛教文化交流中心。是南诏、大理国最著名的王家寺院，有“佛都”之称。据《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16005758557.html
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镇国寺，以至明清时期的藏传佛教寺院内的佛教群像，均为中国佛教造像典型，是宗教信仰的结晶。
中国雕塑艺术的发展，不仅推动了中国自身文化的发展，而且促进了东亚文化的交流；朝鲜半岛和日本佛教艺术的发展更与中国息息相关。佛教艺术在印度短时间内取得了宏伟的成就，而在中国则创造了两千年不间断的文化结晶，并与相邻国家共同展示着各自民族的人文精神。从韩、日弥勒半跏像的发展、日本寺院造像与壁画，在在反映了中、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095491720.html