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  • 问：带业往生，只带旧业，不带新业，请问新旧业的界限为何？

    答：在净宗里面讲，旧业是过去所造的，新业是现在所造的。过去是几时？昨天所造的那是过去的，今天上午所造的是过去的，现在前一分钟造的是过去的，那都叫旧业，都能带走的。不带新业是什么？现在造作的。...其它的念头夹杂在里头，没有把握，这个道理要懂。所以这个新业、旧业是在现前， 现前是新业，过去都是旧业，这个要知道的。我们要认真努力。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09431988091.html

  • 但当志心念佛以消旧业 断不可起烦躁心怨天尤人

    　　 但当志心念佛，以消旧业；断不可起烦躁心，怨天尤人。 　　　　　　　　　　　　　　　　　——印光大师 　　世出世间一切法是无量因缘所生，佛在《华严经》里面给我们讲得非常清楚。法相里面讲四缘是把无量的因缘归纳成四大类：亲因缘、所缘缘、无间缘、增上缘。这四大类一展开是无量无边。世间一切法没有偶然而生的——一饮一啄莫非前定；这就是印祖为什么...

    净空法师讲

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21015017420.html

  • 佛使比丘答：乐与苦源自何处？”或“苦从何来？

    现在就把这些当作苦因及苦来思考。我们必须了解旧业是敌不过新业的，因为我们有能力可以造第三种业。第三种业能完全革除旧业，旧业只由善、恶业组成，除此之外就没有别种了。 　　新业可以是三种业中的任何一种，第三种业就是八正道，当我们使它生起，它就能息灭第一、第二种业。所以，如果我们能完全过正道的生活，就可彻底止息烦恼。新业就是正道，它能完全控制旧业，这是上面所说的旧业敌不过新业。 ...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09342711232.html

  • 问：若身患重病除了拜佛求忏悔外，要诵甚么经？

    “养身之道在于动，养心之道在于静”。拜佛是动，打坐是静。三分靠医生，七分靠修养。不要太悲观，所谓：“随缘消旧业，更不作新殃”。一般人认为要消灾延寿便诵《药师经》，如果回向亡者便诵《地藏经》。若是真正佛教徒，诵甚么经也可以。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052277669.html

  • 李炳南答：家人执意要吃肉杀生，不信有因果报应，老居士有何好办法可挽回否。（钟云昌）

    却未能消除旧业。更知‘假使千百劫，所作业不亡，因缘会逢时，果报还自受。’旧业不能自由消除，须修佛法，以心忏悔，方得继灭。...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12530413063.html

  • 李炳南答：有一位同事说，今生杀人是前世的因，因前世甲把乙杀了，所以今世乙才杀甲，为什么前世甲把乙杀了，是因再前世乙杀了甲，这样向前推，开始是谁杀谁？在开杀以前，未有杀因，为什么生出杀果来呢？向后推之，...

    问：有一位同事说，今生杀人是前世的因，因前世甲把乙杀了，所以今世乙才杀甲，为什么前世甲把乙杀了，是因再前世乙杀了甲，这样向前推，开始是谁杀谁？在开杀以前，未有杀因，为什么生出杀果来呢？向后推之，甲杀乙，乙杀甲，因果相循，怎样了结呢。（柳子奇） 　　李炳南答：事有造因与酬果，造因名‘新殃’，酬果名‘旧业’。此二事时时各各进行，某君所言只是&...

    李炳南

    析疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12294013042.html

  • 问：很多人就是为了往生（极乐世界）而学佛，认为往生极乐就是学佛、修行的终点请师父开示这种说法对吗？

    行，忍人所不能忍，行人所不能行，随缘消旧业，不再造新殃，持戒、诵经、念佛、参禅、礼忏，还要不断的做好事，修福修慧，积功累德，当临命终时，或者往生西方极乐世界，或者往生东方净琉璃世界，或者往生兜率陀天...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09432088094.html

  • 《病与业力》（下）

    。同时也因病痛消除自己大旧业而感到欢喜，由此对今后充满希望。对病采取接受和忍耐的态度，这在常人观点上不通。但只要人们稍稍清醒一点就明白，对已经发生在自己身上的病痛除了接受之外还有其它办法吗？怨天尤人有作用吗？ 二是忏悔，业果有不定性的特点，我们通过忏悔生业而对旧业力可产生影响，致使恶业同样的果报在易接受的情景下出现，减轻苦恼，或者使重业轻受。因此，要多作善事。我们要多忏悔，诸恶不生，多施善道，使...

    刘仙和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411845642.html

  • 如本法师答：我业障深重，去过神庙问过神，还是没有解决，何以故？

    　　如本法师答：由此可见，你对佛法信心不够，三心两意，毕竟尚未入道，还停 顿在求神通、求感应、求保佑的阶段，为何不要更上一层楼呢？你应该提起正念，对如来正法重新下功夫，正见名佛法，邪见名外道。 　　正信佛门弟子，一旦有业障(梵语karmavarana)现前，了知过去所造之业因 ，今生受业报是理所当然，不应逃避业障(因果)，所谓：随缘消旧业，更莫造新殃。 　　庄敬自强，处变不惊，好好修行，业障...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12304912181.html

  • 如本法师答：佛教要消业障，要从那方面入手，才能达到真正的消业障？

    消除。” 　　罪业本空，缘起空幻，了不可得；佛弟子不修行则罢，若欲发心修行，不要怕业障现前，此人永远无法入道，心始终不得安宁，不能正见如来正法故。 　　修行者心里应存著：随缘消旧业，更...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12535712219.html
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