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  • 冬季禅七法会——时时勤拂拭

    　　冬季禅七法会——时时勤拂拭 　　净慧法师 　　（2004年11月26日讲） 　　在丛林里边，每年都有个专修的时间，称为“打禅七”。打禅七实际上就是到每年冬天，集中时间来一次修行上...，也有顿悟的法门。渐修法门就是神秀大师的“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”我们能够照此精神“时时勤拂拭”，打扫自己心境的尘埃，坚持不懈，努力前进，总有一天尘埃荡尽，光明显现，这就是...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575288691.html

  • “本来无一物”与“时时勤拂拭

    “本来无一物”与“时时勤拂拭 作者义休，江西佛学院正科班学僧　　一、绪言　　惠能大师与神秀大师，在中国禅宗史上具有划时代的贡献，俩人把当时中国禅宗一分为二，形成了南能北秀的分化局面。神秀为代表的...法时期我们的根器没有古人好了，应“时时勤拂拭”的来观照自己，修行路线，应“勤修戒定慧，息灭贪戒律制心一处，老实参禅或念佛，如法如理的勤修，自己的心，勿使它染上尘埃，如我们思量一下，顿和渐也是一如，悟...

    义休

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121549634.html

  • “时时勤拂拭”的清净所得

    http://www.fjdh.cn/Item/31982.aspx

  • 月溪禅师答：永明禅师云：神秀具双眼，六祖只有一只眼。

    　　问：永明禅师云：神秀具双眼，六祖只有一只眼。 (芜湖正修法师) 　　月溪禅师答：此问从前莲池大师亦曾辩论过，谓：既然神秀具双眼，六祖一只眼，不印可时时勤拂拭的大通，然何印可本来无一物的大鉴？这一只眼，是金刚正眼，充遍虚空，包罗万象。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14390610982.html

  • 月溪禅师答：身是菩提树与菩提本无树之辨别。

    　　问：“身是菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”一偈，与“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”之辨别。 (芜湖正修法师) 　　月溪禅师答：神秀偈所见，是从见闻觉知说，不外染缘净缘；妄念一起明镜化为黑板，妄念一灭黑板化为明镜，起灭无常，有何了期？是染净相对故。六祖偈是从自性中说，自性如如不动，觅染缘净缘了不可得，“

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14390510983.html

  • 参禅的秘诀

    参禅的秘诀 在自己的自性上用功夫，不是向外驰求。 禅译为「静虑」，又为「思惟修」。思惟就是参；静虑就是「时时勤拂拭，勿使惹尘埃」。「思惟修」就是教你提起话头，念兹在兹，时刻不忘的意思。所谓「朝于斯，夕于斯」，在自己的自性上用功夫，不是向外驰求。凡是外来的境界，若是跟着它跑，便很容易走错路。从自性生出的境界，才是真境界。这一点，希望各位要弄清楚。否则便上魔王的当，终于做他的眷属。 ...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562775779.html

  • 参禅的三重境界与两偈

    众僧中的上座作一偈云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”一时传诵全寺。慧能闻之后，也作一偈云：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍见之，即召慧能传与衣钵，正式传他为...境界而已。　　“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”——第一境界：看山是山，看水是水。在这个境界，有着明显的高低贵贱善恶爱憎之分——菩提树明镜台和尘埃之间尖锐的对立；有着明显的对成大业...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15084655876.html

  • 现代心理学暗合中国禅

    　　神秀后来写了这样的偈子： 　　身是菩提树， 　　心如明镜台， 　　时时勤拂拭， 　　勿使染尘埃。 　　但是弘忍大师没有传钵给他。 　　因为佛祖在菩提树下悟道，所以菩提树也在一夜之间...地分开了。神秀要做的是打破他心中的镜子，这意味着要否认他过去所学所修的一切，这是不能令人忍受的。也就是在这一点上，神秀与真理一墙之隔。 　　“时时勤拂拭”在配制上是一种强迫症状态。神秀的拂拭功夫做得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052048649.html

  • 缘起与因果

    ：轮回的规律，业报的准绳。 　　1、三世因果： 　　欲知前世因，今生受者是。 　　欲知来世果，今生作者是。 　　2、染净因果： 　　身似菩提树，心如明镜台。 　　时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 ...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515041638.html

  • 六祖慧能的“菩提本无树”

    最著名的禅诗是“菩提本无树”，这首禅偈在中国流传广远，妇孺皆知。而这首禅偈又是与神秀的禅偈联系在一起的：　　身是菩提树，心如明镜台。　　时时勤拂拭，莫使有尘埃。　　神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修习，才能渐次领悟到佛理...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062358921.html
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