-
证严法师
做人要饮水思源：生命从何而来？人生如何成就？能知恩报恩不忘本，才不愧对父母的养育恩德。
一般世俗所谓的“孝”是以物质为主，总以为在日常生活中供给父母吃饱、穿暖……等一切享受，即是尽孝，其实不然。
父母恩德重如山岳、昊天罔极，虽然极尽世间关食珍物奉养，亦难报答其爱彻骨髓、牵肠剖腹的宏恩于万一。
...
证严法师
孝亲|孝道
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08562290801.html
-
昊天罔极！”或“晨昏定省，福禄侍养”；或“生事之以礼，死祭之以礼，葬之以礼”。这是子女对父母应做的孝行。父母所望于儿子的，所谓“积谷防饥，养子防老”；或“不孝有三，无后为大”。福禄侍养、生子继嗣，固然是应做...
佚名
|观点|孝道|转生乐土|出世|竺摩法师|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06405286600.html
-
欲报之德，昊天罔极。”随挈祖父母、父母灵骨抵于泰安之长清，既月乃日，植松楸，立坟垅，重新棺榔，再整衣衾，营葬于县之南一乡静默峪，春秋祭祀，以时思之。其为僧孝亲之心，于兹可见。度落发小师百余人，其高弟一...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375489719.html
-
连丧都未能奔。每每思想及此，德清常常自责自己有违孝道，罪孽太深，业障沉重。昊天罔极，耿耿于怀有数十年。到雷峰塔下一番凭吊，触景动念，孝道之敬，顿时倍增，引发德清立下宏愿——自普陀山起香，三步一拜，跪拜...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20024517363.html
-
升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，...
佚名
|孝亲|母爱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/19293319061.html
-
文／中台女众佛教学院大学部二年级 见沾法师 体念亲恩 《诗经》云：“哀哀父母，生我劬劳。”亲恩深重，欲报此恩，昊天罔极！《父母恩重难报经》叙述母亲对子女有十项恩德：怀胎守护恩、临产受苦恩、生子忘忧恩、咽苦吐甘恩、回干就湿恩、哺乳养育恩、洗濯不净恩、远行忆念恩、深加体恤恩、究竟怜悯恩。从出生到成人，父母对子女无不是百般呵护，不仅担心孩子冷著、热著、饿著，或是生病了，还挂虑孩子会遭受挫折，...
见沾法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415645729.html
-
昊天罔极，对父母尚不能行孝，更遑论对他人尽忠，因此孝道伦常，实佛儒同源。 在佛教当中，不但以孝为宗，且以孝为戒。《梵网经》云：戒是万行，以孝为其肝心。昔日世尊亲自为净饭王抬棺送葬，做为报答父母劬劳养育之恩...
见淦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492446469.html
-
rsquo;，佛教决不是那么一回事。
先说世间的孝道吧，诗经所谓‘哀哀父母，生我劬劳，欲报之恩，昊天罔极！’或‘晨昏定省，福禄侍养’；或‘...
竺摩法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552247315.html
-
古人说：一百行孝为先”。古人说过：“父母生下我们，教养我们，以至于成人，爱之护之，无微不至，真可谓父母之恩，昊天罔极，我们对父母那能不孝顺；如果对父母不孝，则对他人必不爱，对国家必不忠，所谓“孝涕也者...
觉光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550367071.html
-
欲报之恩，昊天罔极。”至于孔子对他的门人也说了几种孝亲的方法，那全是世俗之情，如对樊迟说：“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。”对子游说：“今之孝者，是...
煮云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322140200.html