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，建始也。”“夏，‘假’也，物至此时皆假大也。”这里的“假”即“大”的意思。
立夏前后，我国大部分地区平均气温在１８℃至２０℃，正是“百般红紫斗芳菲”的大好时节。明人《莲生八戕》一书中写有...
君合
|健康|
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从明人对《西游记》的认识来探讨有关《西游记》的一些问题,以加深我们对《西游记》的理解,显然不是没有意义的。 一、“此其书直寓言者哉” 关于《西游记》的成书时间,学术界至今还有一些争议。不过,它的第一个刻本是明万历二十年(1592年)南京世德堂刊刻的《新刻出像官板大字西游记》,则是学术界的一致意见。因此,《西游记》在明代的流行,历时大致半个世纪。明人对《西游记》的认识,也就发生在《西游记》流行的...
王齐洲
|佛学论文|因明|五明|
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佛告善男子：此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心即知解脱。
善哉！善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族首当得其解脱。
善男子！彼时是（持）明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。
若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者，善男子若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身。又如见于舍利萃堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智能者。
若有善...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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舍善法；
三十一者、明人、智士所不信用，何以故？酒放逸故；
三十二者、远离涅盘；
三十三者、种狂痴因缘；
三十四者、身坏命终，堕恶道泥梨（即地狱）；
三十五者、若得为人，所生之处，常当狂騃。如是等...
佚名
|论坛精华|
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四、得法才能成功 （一） 盲钻乱撞不成材 世间打拳的人，有“练家子”和“打野拳的”一说。所谓练家子，就是专门拜过师，受过系统训练的。所谓打野拳的，就是没得到过明人的指点，而自己瞎练的。 从效果上来说，当然练家子成材的较多，而打野拳的成材的可能性几乎是零。有个别打野拳出身的，也是经了明人指点后，才能真正成材。 其实，任何一门学问都是如此。经明白人指点过的人，往往成材的较多。而自己不知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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保障，得到了宗教界的赞誉，同时也展现了政府机关执政能力的提高。
灾情未明人先到，第一要旨是救人
震灾发生后，绵阳市宗教局立即启动抗震救灾应急预案。局长白元林一面组织机关开展自救，一面收听...
佚名
|救灾|
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》原碑，并重刻了被誉为“水月开山”的苏舜钦之《苏州洞庭山水月禅院记》。可惜的是，《中华茶文化寻踪》一书提及的水月寺“土地神”、茶花刻纹等石雕残块均无缘得见，引为憾事。
明人张益曾感言：“有...
大茶
|五明研究|
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年间（1781-1853）陆续开凿完成的（参见李孝友《昆明风物志》第129-133页，云南民族出版社1991年12月修订版），它出现于清代中期，明代尚未出现，因此明人不仅不知道昆明西山龙门，更不会写这个地方。 6、明人以清人的笔法作文。 古人著文，提到当朝名时，都要尊称。如明人著文提到明朝和明军时，当尊称为“皇明”、“大明”、“大军”。但在明朝灭后，清朝的人就可以直接称“明”和“明军”。因此...
侯 冲
|佛学论文|因明|五明|
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生生世世中生在贵族之家，众人拥戴，语言畅达，前后连贯，无有差错，能言善辩并与正法毫不相违。而所说之语相合众人心意，犹如蜂蜜一般。 佛言：休息绮语，获十种功德。何等为十？一天人爱敬；二明人随喜；三常乐实事；四不为明人所嫌，共住不离；五闻言能领；六常得尊重爱敬；七常得爱乐阿兰若处；八爱乐贤圣默然；九远离恶人，亲近贤圣；十身坏命终，得生善道。 宋兴孝安禅师，住清泰寺。定中见二僧倚槛交谈，起初有天神拥卫倾听...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550368358.html
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前后连贯，无有差错，能言善辩并与正法毫不相违。而所说之语相合众人心意，犹如蜂蜜一般。
佛言：休息绮语，获十种功德。何等为十？一天人爱敬；二明人随喜；三常乐实事；四不为明人所嫌，共住不离；五闻言能领；六...
佚名
|论坛精华|
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