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  • 平心与无所住心

    平心与无所住心　　- 魏明德 -　　每个宗教都是在各自特有的环境下诞生，茁壮。当它脱离原有的环境，将无法避免改变其特殊的觉悟表达方式。特别值得注意的是，在不同环境下壮大的宗教相互接触，却缺乏沟通的工具。一旦我们唾弃了其他宗教，而要进行宗教与宗教之间的对话，是一件极为困虽的事。对信徒而言，要如何平和展开一段关于基本信仰的对话呢？这种信仰的对话将会破坏信仰，抑或会赋予信仰认同的新精神？这样的问题并非...

    魏明德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15151056078.html

  • 少林寺“托管”模式一周年调查

    　　少林寺“托管”模式一周年调查 　　一个千年古镇的前世今生 四座古寺的破茧化蝶之痛 一个颇受质疑的“托管”模式 一个被外来和尚改变的古镇 　　本报记者 李明德 实习生 李 青 文/图 　　核心提示 　　近年来，伴随着文化产业的兴起，少林寺也加快了自己的发展步伐。如今，少林寺成了河南乃至中国的一张金灿灿名片。在这张金灿灿名片的背后，2008年11月24日，少林寺首次以“托管”...

    李明德

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07324695308.html

  • 论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理

    论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理　　黄明德　　空性是一切法的真实本体，也是佛教别于其他宗教的根本所在，因此印证空性是所有佛教徒平生第一大事。然而空性属于证量，因此很难用未开悟的人所熟悉的词句来解说清楚(注一)。近年来科学与佛学日益接近，科学家在次原子世界的研究发现许多与佛学玄理相似的地方，因此存在着藉科学来了解空性的可能，这对科学界与佛教界都是一大鼓舞。因此有心人把次...

    黄明德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384066093.html

  • 试析名墨逻辑思想之异同

    　　关键词： 名墨逻辑思想 　　名墨两家可谓中国古代两大逻辑学派，它们的逻辑思想堪称中国古代逻辑思想的高峰。因此，探...

    潘明德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533738267.html

  • 观音之匾联探索

    观音之匾联探索　　林明德辅仁大学中文系教授台湾佛教学术研讨会论文集( 1996.12 出版)页137-175　　--------------------------------------------...

    林明德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422345783.html

  • 论空性不能译成ENERGY(能量)之理

    学佛的人，不论是修小乘、大乘或密乘，其入门与否，总是以能悟证空性为依据，也可以说是先印证空性为其解脱的关键；其重要性就自不待言了。然而空性是属于证量的东西，本来就不可以用言语、文字或知见来理会，因此很...

    黄明德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513846769.html

  • 论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理

    　空性是一切法的真实本体，也是佛教别于其他宗教的根本所在，因此印证空性是所有佛教徒平生第一大事。然而空性属于证量，因此很难用未开悟的人所熟悉的词句来解说清楚(注一)。近年来科学与佛学日益接近，科学家...

    黄明德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513946770.html

  • 陆王， 识心明德致良知

    ，也就没有理。如此，则心是宇宙的立法者，也是一切理的立法者。 　　　　　　　　　　　　　　　 “明德” 　　王守仁用这样的宇宙的概念，给予《大学》以形上学的根据。我们从第十六章已经知道，《大学》有所谓...孺子犹同类者也，见鸟兽之哀鸣觳觫而必有不忍之心焉，是其仁之与鸟兽而为一体也。……是其一体之仁也，虽小人之心，亦必有之。是乃根于天命之性，而自然灵昭不昧者也。是故谓之明德。……是故苟无私欲之蔽，则虽小人之...

    冯友兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342644592.html

  • 无明本性与昭明德性——论熊十力形上信念的抉择

    无明本性与昭明德性——论熊十力形上信念的抉择 陈文庆 [兰州]兰州大学学报，2004年第1期 43-50页 --------------------------------------...“《易》于乾曰大明，又曰乾以易知，般若之义尽此矣，孰谓儒佛谈最上事有异耶？”[21]“无痴本体”即是昭明德性。可见在此两部著作中，熊先生虽未曾明显以儒抑佛，但立场已经开始转变，以儒家来注释佛家[22]...

    陈文庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303852052.html

  • 厦门市佛教协会住会领导关心走访厦门各寺院(三)

    参观进明寺大殿 厦门佛教协会领导与进明寺监院普端法师座谈 走访天竺岩寺 厦门佛教协会领导与天竺岩寺住持明德法师座谈 　　7月17日上午，厦门市佛教协会会长则悟大...监院普端法师、天竺岩寺住持明德法师分别向佛协领导汇报了寺庙的建设情况，佛协领导认真仔细的听取了寺庙的情况，交流了意见。并带佛协领导参观了建设中的寺庙。...

    【佚名】

    |走访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08202110626.html
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