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  • 佛教根本思想辨微－－敬覆印顺法师“《我有明珠一颗》读后”

    　　佛教根本思想辨微－－敬覆印顺法师“《我有明珠一颗》读后”　　前言　　一个多月前出版的《狮子吼杂志》（三二卷一一、一二合期）有印顺法师的“《我有明珠一颗》读后”，对现代禅的思想与见解有所质疑和批判...法师的质疑，并对法义的不同抉择作理性的申述。　　敬覆之一 　　法师的文章分为三大段。第一大段，原来是想要探讨为什么李老师在《我有明珠一颗》中说“印顺法师间接影响禅的式微”，结果却在引用李老师的话时，擅改...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413553232.html

  • 一切声是佛声

    　总是乌烟瘴气的一团糟蹋心情。 　　(可怜，凡所有相，皆是虚妄呵!) 　　都市人，忙得喘不过气来，观身是无常，唯有一缕游丝般的心魂，袅袅无处寄…… 　　(千年前，郁和尚都曾经叹息：我有明珠一颗，久被尘劳关锁。) 　　然后，一程车，一跋涉，一出了现代阳关，山水就静静行来了——如遇故人，多少焦灼、忧烦，都在会心相晤时腾空飞逝。 　　(千年以来，有几人真能证得“今朝尘尽光升，照破山河万朵”的真...

    方札

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23145690499.html

  • 海纳百川，以成其大——谨以“福慧圆满”赞颂导师

    后〉，说明我的看法其实是“误解”。到1993年底，《狮子吼》第32卷11、12期合刊，又发表了导师的〈《我有明珠一颗》读后〉，以佛教界的泰山北斗之尊，撰文批评现代禅的思想。从“印顺导师著作年表”来看，〈《我有明珠一颗》读后〉是导师停笔前，最后发表文章。笔者撰写〈佛教根本思想辨微──敬覆印顺法师“《我有明珠一颗》读后”〉之后，导师及其门人也不再理会。这一事件，自然会使现代禅教团与导师及其门下的“差异...

    温金柯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550388604.html

  • 千峰竞秀的人间佛教

    可以发展的方向。印顺法师一九九三年评现代禅而作的《〈我有明珠一颗〉读后》并不能视为印顺法师的定论，而林建德依据声闻部执“菩萨皆是异生”的立场将陷入“本生佛教”的理论危境而与整个大乘佛教相抵触。致力于修证...与他的思想有若干不一样的地方，否则，印顺法师就不会在一九九三年写《〈我有明珠一颗〉读后》。[15]二零零二年四月二十六日，在台中华雨精舍，印顺法师欣喜地接见李老师拜访时并没有要李老师对彼此的思想差异“...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16573261854.html

  • 解脱人生，从心开始－－谈心地法门的落实

    利利人，自然能感召光明如意的人生；最后，行一切善法，不执著一切善法，解脱自在的人生就会现前。　　　“我有明珠一颗，久被尘劳封锁，一朝尘尽光生，照破山河万朵。”人生所有尘劳烦恼的起因，就是因为不识自性光明的...

    见俯法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22375566040.html

  • ‘现代禅’的理念和实践（四）

    ’最早发出的不点名批评 [40]。 　　同年9月，李元松的《我有明珠一颗》出版。书中批评台湾佛教的现状是‘禅法衰颓’，指出造成这种状况的原因之一在于人们受到印顺思想的影响。在他看来，印顺在台湾佛教中...》第32卷11、12合期上发表《〈我有明珠一颗〉读后》一文，主要对‘现代禅’提出如下批评：一是认为‘现代禅’对印顺的作品（指《妙云集》）采取‘否定又肯定，肯定又否定’的‘随心所欲’反覆无常的态度；二是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412453222.html

  • ‘现代禅’的理念和实践（二）

    光教育基金会’。 　　李元松的著作有《平常话》、《禅者偶思》、《入门之禅》、《21世纪的禅》、《禅的修行与禅的生活》、《现代人如何学禅——超越心灵的矛盾与不安》、《我有明珠一颗——怎样自己达到解脱》...禅’于1995年前后传入大陆，在台湾流行的各种新禅学中，是较晚传入大陆的一种。1995年中国友谊出版公司出版了李元松的《现代禅丛书》四册，包括《现代人如何学禅》、《禅的修行》、《我有明珠一颗》、《入禅...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412353220.html

  • 回应林建德先生之考察现代禅

    年底，印顺法师本人在《狮子吼杂志》发表〈《我有明珠一颗》读后〉[6]，批评现代禅李元松老师，而我代表现代禅教团教研部予以敬覆[7]以来，印顺法师及其学派或认同者，经过六年长期的沉默之后，开始出现的第一篇...考察起”，既然如此，就应对双方的异义作比较完整的面对或“考察”。而印顺法师思想与现代禅思想的差异，到目前为止，应该说，是集中而且详细地呈现在印顺法师本人写的〈《我有明珠一颗》读后〉，以及笔者的〈佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413653233.html

  • 白云守端禅师悟道因缘

    　　守端禅师道：“茶陵郁和尚。”　　杨歧和尚道：“吾闻伊过桥遭撷(di-an，跌、摔)有省，作偈甚奇，能记否?”　　守端禅师于是诵茶陵郁山主悟道偈云：　　“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。　　今朝尘尽光生，照破山河万朵。”　　杨歧和尚一听，便笑，然后站起身来就走。　　守端禅师对杨歧和尚这神秘的一笑感到非常惊愕和迷惑，通宵没有入睡。　　第二天黎明，守端禅师便直趋丈室，咨问此事。　　当时正值岁暮，当地民间...

    明尧 明洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281039888.html

  • 学者风骨与学术尊严——评邱敏捷博士《印顺导师的佛教思想》

    这样。　　从该书附录之《印顺著作年表》可以看到，印顺法师迄今之最后四篇讨论有关佛法著作的文章竟有三篇是有关现代禅的[7]。其中，《〈我有明珠一颗〉读后》[8]应是最重要的，因为这是印顺法师一九九三年再度表明自身立场且是他极少亲自撰文指名批评的文章。在印顺法师有所教于现代禅时，现代禅立即由温金柯撰《佛教根本思想辨微──敬覆印顺法师〈《我有明珠一颗》读后〉》，公开发表于教界[9]。尽管如此，邱博士在...

    张火庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16321060343.html
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