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  • 食品原料管理与验收制度

    要求是否一致,拒绝验收与采购单上规定不符的原材料。   11.验收人员必须了解如何处理验收下来的物品,并且知道在发现问题时如何处理。如果已验收的原材料出现质量问题,验收人员应负主要责任。   ...

    佚名

    |食品原料管理与验收制度|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12125716084.html
  • 玄奘与尼泊尔社会

    与当地所说的耆婆耆婆鸟是否一致,已从它们栖止于此的时节得到证明。在西藏拉萨的布达拉宫中,仍然可以看到附有说明的耆婆耆婆木雕画。  ·气候、货币、艺术品与建筑·  此国气候甚为寒冷,货币通常用于集市上的...

    [印度] 尼兰阉·帕特莱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16550761730.html
  • 世界最早汉文佛经《诸佛要集经》大连“出世”

    的颜色和墨迹是否一致,必须符合多种条件,才能将其拼缀成功,才能认定这是同一部经书上的残片。”孙传波说。  未来想挑战更小的残碎片,那些残片有的只有两三个字,有的没字  这些汉字佛经残片在旅顺博物馆已...

    吕兴琳

    |佛经|文物|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1130092236.html
  • 寻找上师·与师父无二无别?

      这就好比翻译者若看演讲人不顺眼,或是不认同讲者的说法,讲词再优美丰富也会被刮成碎裂的破瓦,听众听得是一头雾水,不知该怪讲者还是翻译。   翻译与作者之间的沟通,正如老师与学生的调频是否一致,便影响如实呈现的品质。   大部分崇拜老师的学生,多半会落入“表象”的陷阱,标准的“以貌取人”。这里所谓的貌当然不仅是长相好不好看而已,“望之似人君”绝对会是我们向他或她老人家磕头顶礼的...

    陈念萱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290643850.html
  • 寻找上师·观察三年至二十年才得拜师?

    会是三两天,而是长期的剥皮,一层又一层地看进去,直到全盘接受。不仅好老师应如此检测,学生更是必须里里外外地审视自己以及老师的动机是否一致。   当然,也有人毫不费力地相信了,就像我的朋友。...是否乐意遵守,该如何辨识呢?当然是先狠狠地打掉你的自尊再说,否则每跨越一步都要小心伺候,这学校之路的漫长,恐怕是永无终止之日。   于是,老师需要观察学生的极限在哪儿?才知道从何下手,就像一般人...

    陈念萱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284843803.html
  • 对劳思光先生道佛诠释的方法论反省

    认为回溯儒释道三学的知识体系本身来探究其内部推证之是否合理及一致之理论活动是能追究三教价值命题之是否为真理观的研究方法,因此提出以“本体论、宇宙论、功夫论、境界论四方架构的中国哲学基本哲学问题”为中国哲学的方法论诠释体系,目的即欲逼问中国儒释道三学之价值命题之熟为真理,此一逼问一就体系内部之一致推演之是否得出而为理论之逼问,二就价值命题之经验亲证之是否得证而为实证之要求。就体系内部之推演而言,佛教...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313160329.html
  • 劳思光先生道佛诠释的方法论探究

    内部推证之是否合理及一致之理论活动是能追究三教价值命题之是否为真理观的研究方法,因此提出以“本体论、宇宙论、功夫论、境界论四方架构的中国哲学基本哲学问题”为中国哲学的方法论诠释体系,目的即欲逼问中国儒释道三学之价值命题之熟为真理,此一逼问一就体系内部之一致推演之是否得出而为理论之逼问,二就价值命题之经验亲证之是否得证而为实证之要求。就体系内部之推演而言,佛教哲学以缘起性空之本体确断之学应是为一可能...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17022662122.html
  • 见性与著相之别----元音老人

    ,叫人一时很难分辨。但是真的分辨也不难,可以听其言,观其行,看他言行是否一致。若说的一套,做的又是另一套,根本就是魔说。还有人做坏事,按个好听的名目,最后还说我是用来锻炼你们的分别和执著心的,自己做坏事还锻炼别人,这真是无耻的自欺欺人之谈。所以我们要慎重看他的行为是否端正,不可单听他的一派狂言而信以为真。 大家要明白,我们修法为的是恢复我们的真性,亲见我们的本性,亲见本性后要时时刻刻在事境上锻炼,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025576114.html
  • 见性与著相之别--元音老人讲述

    ,看他言行是否一致。若说的一套,做的又是另一套,根本就是魔说。还有人做坏事,按个好听的名目,最后还说我是用来锻炼你们的分别和执著心的,自己做坏事还锻炼别人,这真是无耻的自欺欺人之谈。所以我们要慎重看他的行为是否端正,不可单听他的一派狂言而信以为真。 大家要明白,我们修法为的是恢复我们的真性,亲见我们的本性,亲见本性后要时时刻刻在事境上锻炼,除去自己的妄习。千万不可心外取法,在气脉和光明上著眼,...

    元音老人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235882041.html
  • 北京近14万中小学生跨区就学

    记者采访时表示,跨区县就学有多少属于择校行为,目前没有确切的研究数据进行准确的测算,但跨区县就学和跨区县择校虽然是两种不同的教育现象,但两者之间密切相关。跨区县就学指的是学生的就学地和居住地之间不一致的教育现象,而跨区县择校反映的则是学生的就学地和户籍地之间不一致的教育现象。   按照目前北京市义务教育阶段“就近入学”原则,根据学生就学地、户籍地与居住地三者是否一致关系,...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/07054394890.html
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