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由“是心作佛”而“弥陀念弥陀” ——由纪念黄念祖居士而观净土法门 中国社会科学院世界宗教研究所 周齊 浏览黄念祖居士的著述，令人对这样一位殷勤于佛法的居士，肃然起敬。吾辈虽跻身于研究佛教队伍...也是由一个途径了解了大乘佛教的发展。 由黄老居士的著述，还可引起对净土信仰另一个重要理念线索关注，此即由“是心作佛，是心是佛”，而强调凡等“是心”可“作佛”意义的唯心净土思想。《观无量寿经》有说：“...
周齊
|佛学论文|因明|五明|
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许多人认为佛法深广，一句简单佛号，岂能摄尽！不知佛法虽广，而念佛是向业习切近处下手，恳切地一念提起，诸妄顿消，“是心作佛，是心是佛”下手虽易，成功很高。若只知好高骛远，往往虚耗光阴和精力，难得佛法的真正利益。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10035477577.html
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问：为什么有人轻视念佛法门，认为太简单、难生信？ 徐恒志答：许多人认为佛法深广，一句简单佛号，岂能摄尽！不知佛法虽广，而念佛是向业习切近处下手，恳切地一念提起，诸妄顿消，“是心作佛，是心是佛”下手虽易，成功很高。若只知好高骛远，往往虚耗光阴和精力，难得佛法的真正利益。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14485711359.html
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问：为什么说净土法门是殊胜中之殊胜？ 徐恒志答：这娑婆世界众生，大都事多身忙，业重障深。净土四种念佛法门中，以执持名号为重点，它的特点很多：(1)、下手容易，只念六字(或四字)；(2)、收机最广，三根普利；(3)、带业可生，一生成办；(4)、自力之外，兼仗他力。而且“是心作佛，是心是佛。”我今念佛之心，正是自心实相，即是法界全体。所以是“方便中第一方便，了义中第一了义，圆顿中最极圆顿。”
徐恒志
|佛|
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问：
为什么说净土法门是殊胜中之殊胜？
答：
这娑婆世界众生，大都事多身忙，业重障深。净土四种念佛法门中，以执持名号为重点，它的特点很多：
(1)、下手容易，只念六字(或四字)；
(2)、收机最广，三根普利；
(3)、带业可生，一生成办；
(4)、自力之外，兼仗他力。
而且“是心作佛，是心是佛。”我今念佛之心，正是自心实相，
徐恒志
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/04465485194.html
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是心是佛是心作佛，三世诸佛证此心佛，
六道众生本来是佛，只因迷妄不肯信佛。
智者觉悟见性成佛，释迦世尊开示念佛，
弥陀有愿接引念佛，观音菩萨头顶戴佛，
势至菩萨摄受念佛，清净海众皆因念佛，
六方诸佛总赞念佛，祖师起教劝人念佛。
捷径法门唯有念佛，一代宗师个个念佛，
古今名贤人人念佛，我今有缘得遇念佛。
念佛念心念心念佛，口常念佛心常敬佛，
眼常观佛耳常听佛，身常礼佛鼻...
元 中峰禅师
念佛
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请问观想念佛要注意什么？
印光法师答：念佛一法，约有四种。所谓持名，观像，观想，实相。就四法中，唯持名一法，摄机最普，下手最易，不致或起魔事。如欲作观，必须熟读观经。深知是心作佛，是心是佛，及心净佛现，境非外来。唯心所现，不生取著。既不取著，则境益深妙，心益精一。能如是，则观想之益，殊非小小。如观境不熟，理路不清。以躁妄心，急欲境现。此则全体是妄，与佛与心，皆不相应，即伏魔胎。因...
印光法师
印光法师
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