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问：“三净肉”我明白了，但“九净肉”又是指什么?
答：“九净肉”即： 1．不见杀； 2．不闻杀； 3．不为我而杀，(以上与“三净肉”同) 4．自亡； 5．其他动物吃剩下来的余肉； 6．不是亲手所杀； 7．自干，即死亡多日而自干的； 8．不期遇，不是约定日子而偶然遇到的； 9．前已杀，即不是现在因我而死，而是前时已被杀的。 以上九种情况就是“九净肉”。
佚名
|“九净肉”又是指什么|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14455313832.html
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答：“三净肉”是指：1．不为我杀，2．不见杀，3．不听到杀。吃这种“三净肉”，其实是一种不得已的权宜之计。因为有些人限于主客观条件，要求他吃素，一时还办不到。只能先从吃“三净肉”做起，再一步一步练习吃素，除非宿根深厚，意志坚决。其实吃素是很容易的，我们若要求都要吃素后，才能入佛门，那是不现实的，也许反而把入佛的大门关闭了
佚名
素食
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佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。2、耳识：耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能，而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。一区分，就是意识在作用了。3、鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，一区分香臭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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欲界护持佛法的十二位天尊:1.东方帝释天;2.东南方火天;3.南方焰摩天;4.西南罗刹天;5.西方水天;5.西北方风天;7.北方多闻天;8.东北方大自在天;9.上方梵天;10.下方地天;11.下...
佚名
佛教问答
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修行净土法门愿往生之人，有九品之别，故所生之极乐净土，亦有九品之殊。谓：上品上生、上品中生、上品下生、中品上生、中品中生、中品下生、下品上生、下品中生、下品下生，等九品位。念佛人临命终时，西方圣...
佚名
佛教问答
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佛经上所说“自作还自受”是指什么呢。 自作自受是指“因果永远不会亡失”——种瓜得瓜；修善得福，作孽受苦，罪福果报如影随形。佛经说： “假使经百劫，所作业不亡； 因缘会遇时，果报还自受。”
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030277535.html
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李炳南答：
十念往生是指临终。罪大恶极的人，因他前世有大善根，所以临终能够忆念佛号，至心发愿，十念而往生净土。平素十念当然也种下了因种，但什么时候往生，就要看他的努力程度，一生多生都说不定。专修净宗的人，不要有十念往生的侥幸心理，平时不精进，临终千愁百苦，手忙脚乱，一念也提不起来了。
李炳南
净土|往生|临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19143419126.html
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“印”所指的是一种思想原则和事物的法则。前者如：诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静被称作四法印，后者如“大手印”是指诸法性空的法性、法则。瑜珈部的三昧耶印指观想，业印指手势，法印指咒法，大印指空观。在无上密部，业手印指业身明妃，慧手印是指已成佛的真空行母，大手印是指性空正见。所以“手印”一启有多种含义，有些人把&
佚名
佛教问答
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佛教中还有四大罗汉之说，即大迦叶、君屠钵叹、宾头卢和罗怙罗。他们都是不入涅磐，常住世间，受世人供养，并为众生作福田的。若杀阿罗汉犯五逆罪。
“破和合僧”是指挑拨离间、制造是非破坏僧团的团结。“出佛身血”是指诽谤佛法。犯五逆罪者不能受菩萨戒，不得往生佛国净土。
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佚名
佛教问答
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大行菩萨应该是指大行普贤菩萨，一般普贤菩萨名号前面加上大行，别的菩萨如大悲观世音菩萨，大愿地藏王菩萨，普贤菩萨，又作遍吉菩萨。我国佛教四大菩萨之一。是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者，与文殊菩萨同为释迦牟尼佛之胁士，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。华严经普贤行愿品卷四十，说普贤菩萨十种广大之行愿，即：礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔...
佚名
佛教问答
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