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  • 如本法师答:人从那里来?

    欧美各国皆视为天方夜谭。 佛教相信:宇宙形态的变化,生命过程的流转,那是由于众生所造的“业力”,因而感召的结果。   至于生命在地球上的最初出现,佛教相信由变化而来,下至单细胞的生物,上至人类,都是一样。地球形成之后最初的人类,从色界第六天的光音天而来,他们空而来,天人的业报已尽,必然感召堕落,天人贪爱地球上的一种天然食物,吃了之后,身体粗重不能飞行,就在地球安居...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13071712232.html
  • 向自己突围

    在所有能的动物里,大黄蜂一个另类。据说,曾经有几位动物学家,一起探讨动物飞翔的原理,得出一致的结论:凡是会的动物,其形体构造必须身躯轻巧而双翼修长的。话音刚落,恰巧数只大黄蜂飞临...,最后也困惑地摇摇头:不可思议。根据流体力学原理,它应该不起来的。 无奈之下,他们又请来了一位社会行为学家,不等听完他们的解释,这位社会行为学家就笑了,不无幽默地说——这难道会...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18503816819.html
  • 学会感动

      只要我们不是死如槁灰,感动便会如约而至。感动,挂在心之天空里的一抹绚丽的彩虹;盛开在心灵阳台上的一束红艳的玫瑰;落在心之山崖边的一条磅礴的瀑布。感动一种美丽的情感体验。读一个浪漫...人生的温馨。   感动源于对生活的挚爱,源于对生命意义的正确领悟,只有那些对真善美有着本能追求而又情感丰富、细腻的心灵,才善于领悟世界的美好,才会时常被感动的潮水濡湿。对于那些心灵来说,感动无处...

    陈健

    |感动|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/10322810224.html
  • 宇宙和生命从那里来的?

    一样。地球形成之后最出的人类,由色界第六天的光音天而来,他们空而来的,那是由于他们的堕落,贪爱了地球上的一种天然食物,吃了之后,身体粗重不能飞行了,就在地上安居下来(世记经、大楼炭经、起世经等)。...佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定。 佛教相信:宇宙的原素永恒的,生命的原素也是永恒的,前者物质不灭,后者精神不灭。所谓永恒,就是没有开始...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175643237.html
  • 宇宙和生命从哪里来的?

    地球形成之后最初的人类,从色界第六天的光音天而来,他们空而来的,那是由于他们的堕落,贪爱了地球上的一种天然食物,吃了之后,身体粗重不能飞行了,就在地上安居下来(世纪经、大楼炭经、起世经等)。实际...佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀凝,生命的存在,也不容否定。  佛教相信:宇宙的原素永恒的,生命的因素也是永恒的,前者物质不灭,后者精神不灭。所谓永恒,就是没有开始也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513046747.html
  • 圣严法师:生命的存在不容否定

    出现,佛教相信由变化而来,下至单细胞的生物,上至人类,都是一样。地球形成之后最初的人类,从色界第六天的光音天而来,他们空而来的,那是由于他们的堕落,贪爱了地球上的一种天然食物,吃了之后,身体粗重...  圣严法师:生命的存在不容否定   佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定。   佛教相信:宇宙的原素永恒的,生命的因素也是永恒的,前者...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524377001.html
  • 圣严法师答:宇宙和生命从那里来的

    业力所感,那就是它们存在的理由。   至于生命在地球上最出的出现,佛教相信由变化而来,下至单细胞的生物,上至人类,都是一样。地球形成之后最出的人类,由色界第六天的光音天而来,他们空而来的,...  圣严法师答:佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定。   佛教相信:宇宙的原素永恒的,生命的原素也是永恒的,前者物质不灭,后者精神不灭。所谓...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09541911532.html
  • 和尚是否应抱女人过河?

    很小,他们就派他去。他去呢,了去的。到王宫之后,皇帝的夫人跟他的婇女呢,看到这个小孩子,沙弥呢,长又长得好,威仪又好,只有八岁。我们这里十二岁才这么高,他八岁还要小,一点点大,都很欢喜。国王的女人呢...年轻女人过不了河,他就把她抱起过了。他认为他对,作者立意好象还是他对,他做了好事又能放下。那个人持戒,既不做好事,也放不下,那好象境界差得很,不如那个高。那么这个话到底对不对?我们现在以经上的一个...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07263087704.html
  • 鸟巢禅师——天竺往事拾零之一

    一会儿,禅师下来了,他毫不费力,也不用攀援;不但象走,简直象跑,也可以说,进了我们蹲在里面的第一层巢。   “我在上两层的佛爷面前都替你们拜过了。”   这时我才明白,他上“楼”并非为显本事而是为我们...;而且从缅甸请来了一尊很大的玉佛,端然坐在庙的大殿正中央,早晚庙中僧众在此诵经礼拜。   他在国外大约有二十多年了吧,这时已接近六十岁,可是没有学会一句外国话,仍然讲浓重湖南口音的中国话。印度话,他...

    金克木

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07530553873.html
  • 论贾平凹美文中的禅味

    现代派文学探索的洪流中呢?  二  贾平凹在《新时期散文创作》“总论”中说:“散文的艺术,游的艺术,它逍遥自由。”这“自由”指“心灵”与“形式”两方面自由。心灵的自由就是说“要高扬个性”,即“通过你...品味品味:  我念得忘我,村人听得忘归;看着村人忘归,我一时忘乎所以,邀听者到月下树影盘脚而坐,取清茶、淡酒,饮而醉之。一醉半天不醒,村人已沉睡入梦,风止月暝露珠闪闪,一片蛐蛐鸣叫。我称我们村静虚村...

    何轩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15573558346.html
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