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共修法会的活动平台设于宁玛资讯网站佛教联盟显密共修社区，由宁玛资讯网站的义务协作人员负责管理协调。详情请进佛教联盟社区http://www.cbfn.org/阅之。1、神变月共修法会既藏历每年的一月一...随着各方面条件逐渐成熟，为了引导更多的道友能够随时参与显密共修活动，在日常生活中培养成真修实证的好作风。显密共修社区即将推出大型的综合性、长期性、多项目的网络共修平台，由过去侧重管理型转变为服务型模式，...
圆性
|显密共修|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1800003034.html
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不仅汉僧入藏学密法，藏地高僧来汉地弘法的也不少，章嘉活佛、贡嘎活佛等大师都先后在成都传法。昭觉寺、石经寺、铁像寺都是显密共修之道场。 迄今为止，成都市所有开放寺院共计九十座，市区八座，龙泉驿区两座，...无相禅师，新罗王子，无相开创的“引声念佛”的外修方便与“无忆无念莫忘”的内修法门，名扬遐迩。藏人专门派三人来益州（成都）学净众一保唐禅法，无相被称为“神和尚”。新罗境内受其影响，禅宗大兴。 北宋时期...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065162343.html
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，他家出了四位转世者，第二位哥哥安江上师，去年也到本林弘法，却是属于萨迦传承的。
森格上师说年纪轻是他转法轮的障碍，可是他在本林弘法时却是颇受大众欢迎的，一来他会直接说华语，二来他传的主要是显密共修的阿弥陀佛极乐捷径修法，一般学佛的人都容易接受。
森格上师的根本上师是中国四川雅青寺的龙朵佳参上师，汉译为阿丘法王。阿丘法王曾到五明佛学院晋美彭措法王（已圆寂）参学，后来在四川雅青寺授密法渡...
黄亚瑞
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552188626.html
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有2500人之多。由此可窥见宁玛派与伏藏紧密关系之一斑。 伏藏对宁玛派产生了全面而深远的影响，是宁玛派形成的重要条件。众所周知，目前北传佛教中只有藏传佛教佛学体系完整，显密共修，密宗教法弘传不断。...吐蕃出现的年代实际上要早于莲花生进藏，即松赞干布时就有了伏藏，理由如下：松赞干布时藏文创制不久，佛经翻译刚刚起步，梵文佛经不易人们接受，只好将其埋藏。其时之佛教显密并存，并以显教为主，吐蕃尚不具备大规模...
贾学锋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195059693.html
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了显密共修、先显后密的独具特色的喇嘛教。主要教派有宁玛教（红教）、萨迦派（花教）、噶举派（白教）、格鲁派（黄教）等。一、 藏传佛教的“前弘期”和“后弘期” 西藏喇嘛教的历史发展，通常分为两个时期，自...事例噶当派的教义，成为很有势力的重要教派。此派教义主要是继承印度佛教大乘中观月派的学说，重在以经教证性空，也就是修持时把“心”专注于一境，然后观察安于一境的“心”是在身内还是身外，若能发现无处可寻，就能...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292122.html
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殿宇和佛教文化设施，使昭觉寺成为四川乃至全国重振道风、培养僧才，显密共修的大道场，受到了海内外佛教界的好评。原中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长茗山法师，在日记中曾写到清定法师的悲愿和功德有四点：...汇报。朴老看了清定法师和大恩法师的信及照片格外高兴，并说：“这几天我一直为清定法师的身体担心，生怕发生什么意外，这回放心了。”后朴老同我详细讲述了清定法师的坎坷经历，他的学问、修持、人品、爱国爱教的思想...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15483057780.html
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宁玛派的知见属中观宗。提倡护持菩提心，宣心体本净，为尘所染，遣除烦恼，即身成佛之义。其派有法本、伏藏、净相三种传承，以显密共修之九乘教法为特点。声闻、缘觉、菩萨共三乘，为显密共法。事部、行部、瑜珈...瞥尔随他去。无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生为佛祖。无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。”他的这种观点，在当时对禅僧重视净土法门的修行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290343842.html
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来评定一个法门宗派的优点，实不够理性，也欠缺说服力。今日弥陀净土在北传大乘国度广为大众信受，然于南传的佛教地区则不认同；而弥勒法门则为南传、北传与藏传所共同认许的，亦为显密共修的方便法门。若只以信仰...及参加‘龙华三会’。”此种见解似是而非，不知动摇多少原修‘念佛法门’者之信心，而举棋不定，或改修别的法门，或退失道心，实为可惜。兹依‘净土五经一论’及历代已‘明心见性’之祖师大德论述，批判此见解之缺失...
慈德撰写
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071348950.html
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）在汉地并不盛行，到了近几十年来，藏密又为何会在汉地勃兴？这是一个值得探讨的问题。 一、藏密概述 要知道汉地藏密勃兴的原因，首先应该了解藏密。藏传佛教显密共修，以密宗为主，一般称为“藏密”，俗称...。” 从此例不难看出显密之差异，那显教是如何说？显教不论是大乘和小乘的理论、修法，都说由一个普通平凡的凡夫，要修证到成佛成圣的阶段，实在非常的难。在小乘的佛学中，认为至少要死后重生人生，连续修持好几...
理平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20365062701.html
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尤工秘术，妙闲粉绘”（指曼茶罗）。对后来西藏佛教影响很大、并邀莲华生入藏的寂护，曾任那烂陀寺主，他创立的瑜伽中观派，与密教将唯识和空观混合运用的情况相同。这些迹象说明，那烂陀寺由显密共修，明显地向密教倾斜...学于那烂陀，曾任超岩寺首座，那时另有7名知名的显密大师，并称超岩寺“八贤”。 但密教的发达并不止于上述二寺。自8世纪以来，密教逐步占领了印度所有的佛教领地，其与印度教和民间巫教的界限，实质上已很难...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533047045.html