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  • 圆觉经管窥(八)─普眼菩萨章之一

    圆觉经管窥(八)─普眼菩萨章之一  何金洲  慈云演音  第287期(1990.06)  页24-27  --------------------------------------------------------------------------------  页24  圆觉经管窥(八)─普眼菩萨章之一  欲求如来净觉心,修行渐次何方便?  云何思惟何住持?普令众生得开悟[1]。  应当...

    何金洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274088.html
  • 生死涅槃 犹如昨梦

    本来成佛,   生死涅槃,犹如昨梦。】 佛再度告诉吩咐普眼菩萨,以及未来末世的众生,如何才能达到圆满觉性呢?很简单--观心。修习此心就可以有所成就,而最后明心见性以后,则无修亦无成就,一切众生...也不需要解脱。 到了这个时候,才知道“一切众生本来成佛,生死涅槃,犹如昨梦”。但是,你看了这段“圆觉经”,不要乱来,以为自己本来就是佛,就不用修了,那你就大错特错。注意!普眼菩萨问佛如何修行?...

    南怀瑾先生

    |无修|生死|涅槃|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1243557421.html
  • 生死涅槃 犹如昨梦

    缚无脱。始知众生本来成佛生死涅槃,犹如昨梦。】   佛再度告诉吩咐普眼菩萨,以及未来末世的众生,如何才能达到圆满觉性呢?很简单--观心。修习此心就可以有所成就,而最后明心见性以后,则无修亦无成就,...不需要解脱。  到了这个时候,才知道“一切众生本来成佛,生死涅槃,犹如昨梦”。但是,你看了这段“圆觉经”,不要乱来,以为自己本来就是佛,就不用修了,那你就大错特错。注意!普眼菩萨问佛如何修行?如何思惟?...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07583554160.html
  • 十二圆觉是哪些菩萨

      十二圆觉是哪些菩萨   十二圆觉菩萨来源于唐朝佛陀多罗所译的《大方广圆觉修多罗了义经》(略称《圆觉经》),该经的内容是佛为文殊、普贤等十二位大菩萨宣说如来圆觉妙理和观行方法。这十二位圆觉菩萨的名号是:文殊师利菩萨、普贤菩萨普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨等十二位菩萨。   供奉十二圆觉菩萨通常在三种

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272196514.html
  • 四川新津观音寺壁画

    佛台上为三世佛,东西壁各有壁画三铺,绘十二圆觉菩萨、二十四尊天以及天官、天女、供养人等,共计49个形象。侧有题记(大部为后钉木条盖住):东壁北起第一铺为"文殊菩萨、坚牢地天、梵王尊天"。第二铺是"普眼...明代曾重建殿宇13重,现仅存观音殿、毗卢殿。  后殿观音殿为明代单檐歇山式顶,面阔五间。殿内石砌佛台上为观音乘独角兽像,两旁文殊、普贤菩萨结跏趺坐于莲台上,各高五米。菩萨头戴宝冠,面容丰腴,肌肉圆润,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07385553084.html
  • 大圆教之“本来清净见”与宗门之“本源清净心”

    清净觉地,身心寂灭平等本际,圆满十方,不二随顺,于不二境,现诸净土,与大菩萨摩诃萨十万人俱,其名曰,文殊师利菩萨,普贤菩萨普眼菩萨,金刚藏菩萨,弥勒菩萨,清净慧菩萨,威德自在菩萨,辩音菩萨,净诸业障菩萨,普觉菩萨,圆觉菩萨,贤善首菩萨等而为上首与诸眷属,皆入三昧,同住如来平等法会。与诸眷属,皆入三昧,同住如来平等法会。” ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382585093.html
  • 圆觉经管窥九~十

    )   心,以为实我,今以正思惟,慧照观察(前文作我空观─观身无我,本段文作我空观─观心无法),发明知幻之义,了知身心俱不可得,则我执不破自破。」  圆觉经管窥(十)─普眼菩萨章之三  幻身灭故幻心灭...------------------------------------------------  页16  圆觉经管窥九~十  慈云演音第288期(2000.06.30)   圆觉经管窥(九)─普眼...

    何金洲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 安岳石刻与宗教义理(十四)

    合称“十二圆觉菩萨”。从右一起分别是:金刚藏菩萨、清净慧菩萨、辨音菩萨、普觉菩萨、贤善首菩萨,左一起分别是:普眼菩萨、弥勒菩萨、威德自在菩萨、净业障菩萨、圆觉菩萨菩萨们坐姿颇为别致,或两腿皆盘,或单...安岳石刻与宗教义理(十四)  西方三圣     西方三圣即阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨,他们是佛教净土宗宣扬的西方极乐世界三个地位最高的神。阿弥陀佛即转轮圣王。不眴和尼摩是转轮圣王的王子,他们见到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16100059135.html
  • 安岳石刻与宗教义理(六)

    罗怙罗)、十二圆觉菩萨(文殊菩萨、普贤菩萨、金刚藏菩萨、清净慧菩萨、辨音菩萨、普觉菩萨、贤善首菩萨普眼菩萨、弥勒菩萨、威德自在菩萨、净业障菩萨、圆觉菩萨)、十六罗汉、十八罗汉、二十诸天(大梵天王、...宗教艺术,都应该这样去看待。安岳石刻中所雕佛、菩萨、罗汉、金刚、力士、飞天、护法神、供养人像等形象,除反映佛陀世容外,也从不同角度反映了我国古代的社会现实和世俗生活,形象生动地反映了劳动人民苦难重重的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16100659142.html
  • 圆觉经管窥十一~十三

    十一)─普眼菩萨章四  修习此心成就者,于此无修无成就,  始知众生本成佛,生死涅盘犹昨梦[1]。  如昨梦故无来去,于此证中无能所,  毕竟无证与证者,一切法性等不坏[2]。  注释:  1. 修习此心成就者……生死涅盘犹昨梦─本经(普眼章):「(佛言)善男子!此菩萨及末世众生,修习此心得成就者,于此无修亦无成就。圆觉普照,寂灭无二。于中百千万亿阿僧祇不可说恒河沙诸佛世界,犹如空华,乱起乱灭;...

    何金洲

    |佛学论文|因明|五明|

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