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  • 峨眉山菩萨道场

    峨眉山菩萨道场   峨眉山佛教协会 宽明   菩萨行愿深   了明后果悟前因   惟愿慈悲哀纳受   继惑归真证一乘   《华严经》谓普大士与其三千法眷常住峨眉山,以宏誓愿力,随缘赴感,利济众生。如一月之千江,若春风之被大地,以此因缘故,峨眉山为菩萨道场。近代高僧印光法师在其手辑的《峨眉山志》(卷二)中说:“一千多年来,大小寺庙,莫不崇奉,四方信士,...

    宽明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20411862818.html
  • 天津荐福观音寺名山参礼团朝拜峨眉山菩萨道场

    2009年6月15日至22日,天津荐福观音寺名山参礼团一行40人在大知客义辉法师的带领下,前往菩萨道场峨眉山朝拜。参礼团由8位法师和32名居士组成,八天的时间里,参礼朝拜了报国寺、金顶、万年寺、伏虎寺、乐山大佛,及成都的文殊院、昭觉寺。

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/10585684496.html
  • 峨眉山与菩萨信仰讲座在北京佛教文化研究所举行

    重点叙述了峨眉山作为菩萨道场的确立,菩萨的名号、身世、形象以及在佛教信仰结构中的地位,“华严三圣”的宗教学诠释,菩萨的修持法门——十大行愿的殊胜意义,菩萨应化事迹等。讲座并就社会公共精神...  北京佛教文化研究所讯,2005年12月31日晚,北京佛教文化研究所2005年度最后一场学术讲座隆重举行,本次讲座为“中国佛教菩萨信仰系列讲座”之二“峨眉山与菩萨信仰”,由

    邹坚文/图

    |菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1813092439.html
  • 甘肃省藏传佛教人士参观团参观峨眉山大佛禅院

    哈达,并陪同客人参观。参观过程中,客人们对大佛禅院的雄伟庄严感叹不已,十分敬佩峨眉山僧众努力弘扬佛法、庄严菩萨道场的精神,并给予了高度评价。   随后,永寿法师与客人进行了座谈,介绍了峨眉山佛教...

    【佚名】

    |峨眉山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09085118439.html
  • 圣诞 祈福灾区“万盏明灯供”大型佛事活动准备就绪

    种种饮食、香花、灯烛供养,庄严坛场 工作人员正在调试音响 安装标语横幅   3月17日(农历二月二十一日)恭逢普菩萨圣诞。峨眉山是菩萨道场,庆祝菩萨圣诞是峨眉山的重大佛事活动。峨眉山万年寺为庆祝菩萨圣诞,更为地震灾区祈福(即将到来汶川特大地震周年祭),特举办“万盏明灯供”大型佛事活动。   为了此次活动圆满、顺利、吉祥的举行,峨眉山万年寺全体僧职员工在监院镇觉法师的

    佚名

    |佛事活动||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09385636874.html
  • 永寿法师开示:爱国爱教,实践菩萨行愿精神!

    僧众实践菩萨行愿精神的具体体现,此次在奥运会来临之际,于北方峨眉——大安寺举办为奥运祈福系列大法会,祝祷奥运圆满成功就是峨眉山僧众当前最大的爱国行动。   峨眉山是菩萨道场菩萨与北京...的最后一站选在普贤——峨眉山,有着彰显普贤的深刻寓意。经普贤菩愿力加持的奥运圣火将光耀奥运、映照神州,让普贤福佑我中华民族、福佑本次奥运会的举办成功,让奥运圣火的神圣光芒成为中华民族崛起...

    佚名

    ||开示|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/13044227673.html
  • 道场立峨眉

    中国四大名山之一的峨眉山,是菩萨示现教化众生的道场。峨眉山在中国四川省,峨眉县之西南,与嶍山相对,宛如两眉,因名峨眉山。其山脉自岷山分出,蜿蜒南来,至县境突起三峰,故有大峨、中峨、小峨之称。...升起,象征一盏盏的明灯,忽上忽下,人称之为‘万盏明灯朝’,是峨眉胜境之一。峨眉山为菩萨道场,相传佛教于公元1世纪传入峨眉山。近2000年的佛教发展历程,给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产。行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07564154064.html
  • 闽南佛学院召开2007年春季开学大会

    前往峨眉山菩萨道场参学、新学僧的招收等工作。院长语重心长地说:参学不是游山玩水,而是去体会历史的厚重,开阔年轻僧人的心胸与视野;去重走祖师的足迹,加深弘法利生的使命感和热情;因此,毕业参学同样是在...

    【佚名】

    |开学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0813408401.html
  • 慧持大师建设光寺与峨眉山崇拜的发端

    会”一品,说的是行法以显示佛陀因行果德的内容,恰与慧持弘扬行愿行动一致。   慧持在峨眉山建“光寺”,历史即以其为机遇点将恩施推上了作为菩萨道场的发展道路。峨眉山被尊为菩萨道场后,全山逐渐由道改佛。唐宋以后,佛教在峨眉山日趋兴盛,明清之际达到极盛,先后有梵宇琳宫、大小寺院200余座遍布山峦茂林间。峨眉山也被人们奉为“佛国仙山&...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20395262731.html
  • 佛光 圣灯 兜罗绵——峨眉山“金顶三相”

    。中国佛教四大名山有“金、银、铜、铁”之说,峨眉山被誉为“银色世界”,其名就来源于兜罗绵云。  二、佛教奇观之“金顶三相”  峨眉山是闻名遐迩的菩萨道场,其佛教圣地地位的确立,与“金顶三相”也有着密切关系。可以说,是“金顶三相”把峨眉山与菩萨紧密联系到一起。  在佛教信徒的心目中,“金顶三相”是峨眉山作为道场的确切证据。  西晋初年,僧人始来峨眉。到东晋隆安三年(399年),道安嫡传...

    向世山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251682095.html