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景德传灯录（普慧藏本）卷二
天竺三十五祖。内二十二祖旁出一十三祖见录。 第十五祖迦那提婆。 第十六祖罗睺罗多。 第十七祖僧伽难提。 第十八祖伽邪舍多。 第十九祖鸠摩罗多。 ...旃陀罗多。波罗跋摩出三祖。一，勒那多罗。二，盘头多罗。三，婆罗婆多。僧伽罗叉出五祖。一，毗舍也多罗。二，毗楼罗多摩。三，毗栗刍多罗。四，优波膻驮。五，婆难提多。共二十二祖无语句不录。 第二十五...
不详
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ii] 然后是《景德传灯录》（1004年）上的本传，两书上距延寿逝期（957）均不过50年，故应可信。以下容录《景德录》本传如次：
“天台山德韶国师法嗣，杭州慧日永明寺智觉禅师：延寿，...六日，塔于大慈山，寿七十二，腊四十二。太宗皇帝赐额曰寿宁禅院。”（景德传灯录卷第二十六，大正卷51）
再看王日休（？—1173）的《龙舒增广净土文》，其中的延寿法师传记...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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禅宗境界哲学的知识意义——《景德传灯录》中禅宗公案的比较研究[1] The knowledge of the theory of perfect personality through the study of the Zen school 华梵大学哲学系副教授杜保瑞 Duh, Bau-Ruei 摘要： 本文藉由《景德传灯录》中的若干公案为材料，探究禅宗境界哲学的知识意义，首先指出中国...
杜保瑞
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从语法研究角度看禅宗语录—以《景德传灯录》与《祖堂集》的疑问句为例 （原论文题目为：《景德传灯录》疑问句研究） 李斐雯／成功大学中国文学研究所硕士 （台南高商进修学校国文教师） 指导教授 ...今日的语言研究来看，这些语录忠实地记录当代口语，当真是凤毛麟角，珍贵万分的资料。 南唐的《祖堂集》与宋初的《景德传灯录》二本禅门著名的语录，时代属于近代汉语初期，检视书中记录的疑问句，从中发现几项...
李斐雯
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《传灯玉英集》卷十四补阙和研究 ──宋士大夫王随删节《景德传灯录》之探讨 黄绎勋 中华佛学学报第18期 中华佛学研究所助理研究员 ----------------------------...「具存纪略」的方式删节三十卷《景德传灯录》成十五卷之《传灯玉英集》，并获宋仁宗于景佑二年到三年间（1035-1036）敕准入藏、开版和摹印流行。此集久被认为佚失，直到1933年范成法师于山西赵城发现《...
黄绎勋
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如本法师答：何谓五时说法？功德（梵语guna），音译作惧囊、寞囊、求那。意指功能福德。亦谓行善所获之果报。
景德传灯录卷三云：梁武帝问于菩提达磨：朕即位以来，造寺、写经、安僧立众不可胜计，有何功德？达磨云：“并无功德。”盖此仅为人天小果有漏之因，虽有非实。所谓真功德，乃净智妙圆，体自空寂，不求于世。
六祖坛经云：“见性是功，平等是德；念念无滞，
如本法师
佛学问答
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五代南唐静、筠二禅僧撰述的《祖堂集》和北宋赞宁《宋高僧传》、道原《景德传灯录》等，记载有禅僧的州有代州、太原府、晋州、汾州、潞州、泽州、河中府。现将在这些州传法的禅僧的法名、所嗣法系、资料出处等用下图表示。
州名（治所今名）
禅僧名
嗣法世系
出处
传录
代州（代县），辖五台山
五台山巨方
神秀
《宋高僧传》卷八、《景德传灯录》卷...
杨曾文
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大安，福州福唐县人也。未睹行状，不知姓族。”①意即大安是福唐县(今福清市)人。(2)《宋高僧传》大安传载：“释大安，姓陈氏，闽城人也。”②意即大安为闽城(今榕城福州市)人。(3)《景德传灯录》大安传载：...长息古田、永泰八县。⑦那么，大安究竟为何县人呢?以上所引《景德传灯录》、《联灯会曳、《五灯会苑大安传均末明确记载。福建的地方志又是如何记载的呢?先看大安住持过的福州西禅寺志。《西禅长庆寺志·禅宗志》载...
不详
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到闽北建阳的时间是“天宝元年”或“天宝初年”。据《景德传灯录》记载：“江西道一禅师，…… 唐开元中习禅定于衡岳传法院，遇让和尚， 同参九人唯师密受心印。始自建阳佛迹岭迁至临 川，次至南康龚公山。”[2]可见《景德传灯录》道一传只提马祖道一于唐开元中在南岳传法院习禅定，对于他到建阳佛迹岭以及临川、南康的年代只字不提，唐权德舆《唐故洪州开元寺石门道一禅师塔铭》和《祖堂集》、《宋高僧传》道一传等...
王荣国
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从禅宗与律寺的关系着手，来看禅宗的发展过程，最起码有着这样两个阶段：一是禅律共住阶段，其次是别创禅居阶段。
首先是禅律共住阶段。据《景德传灯录》卷六载：“以禅宗肇自少室，至曹溪已来，多居律寺。虽则别院，然于说法住持未合轨度故。”【《景德传灯录》卷六，《大正藏》卷五一，250c。】 说到从达摩祖师在少室山传禅开始，一直到六祖惠能禅师，近两百年时间里，禅僧大多住在律寺之中，别院而居。这在赞宁所...
不详
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