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的内容是暇满难得。暇满难得很重要，得到暇满的人身才有了解脱的机会，才有了修持正法的机会。有了暇满的人身，才可以修持正法；如果没有暇满的人身，我们就不能修持正法了。不修持正法的话，我们就不能解脱，也不能...了，也就不用感受轮回的痛苦了。
解脱是个大事，但是如果我们不修持正法的话，就不能解脱了。没有暇满的人身，我们就不能修持正法了。所以首先我们要观察自己，我们所得到的这个人身，是不是暇满的人身？这...
上师 达真堪布 开示
|大圆满|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22165179178.html
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今天我们要学习的内容也是暇满难得。得到了暇满的人身才有修持正法的机缘。如果没有暇满的人身，就没有修持正法的机缘了。所以我们首先要观察自己，我们所得到的这个人身是不是具足八种闲暇、十种圆满的暇满人身？如果不是的话，我们要抓紧时间，想尽办法，把自己的人身变成暇满的人身，让自己的相续成为正法的法器。这个特别重要啊！如果我们不是正法的法器，就不能修持正法了。不修持正法的话，我们就不能解脱了，永远都会痛苦，会...
上师 达真堪布 开示
|道次第|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16104880996.html
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从今天开始，我们要学修加行。四外加行：暇满难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚。然后还有五内加行：皈依、发心、金刚萨垛除障法、供修曼茶罗、上师瑜伽。这些加行是一切修法的基础。没有这些前提的修法，...十分重要，都不能轻视，一定要重视，一定要学好修好。
我现在看了，我们这些人加行修得还是不扎实，尤其是外加行修得一点也不扎实。对暇满难得，寿命无常，轮回痛苦，因果不虚这些道理还没有彻底了知。我们做...
上师达真堪布
|大圆满|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08224078460.html
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要学习的内容也是暇满难得。暇满的人身非常难得。什么叫暇满的人身？远离了八种无闲暇处，具足了十种圆满的人身叫暇满的人身。有了暇满的人身，才有了解脱的机会，才可以修持正法。不是所有的人身都是暇满的人身。
我们所得到的这个人身，是不是暇满的人身？如果不是暇满的人身，那我们学佛修行就没有太大的意义了。信佛也只是迷信，学佛也只是瞎学，修行也只是盲修，根本学修不到正法。这样的话，我们不能解脱，更不能...
上师 达真堪布 开示
|大圆满|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22435080206.html
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有八种闲暇、十种圆满，才有暇满人身。获得人身是所依圆满，是十种圆满中的一个圆满。如果没有所依圆满，就不能有其他的圆满。如果没有十种圆满，就不是暇满的人身。如果没有暇满的人身，就不能修持正法。不修持正法的话，就不能解脱。所以六道里，人道算是最好的了。但是，我们现在做人都这么难，人身这么苦。谁真正快乐过？谁真正幸福过？真的，没有！现在我们所认为的这个乐根本不是乐，它本身是种苦。它也离不开...
达真堪布
|智慧|放下|执著|方便|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09015020701.html
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若想能精进念佛，就必须要从出离心修起，修学出离心的四个加行，（一）业果不虚，（二）暇满难得，（三）寿命无常，（四）轮回皆苦。若能把出离心的这四个加行好好地修持起来，则精进心就能生起来。
修持念佛法门，若不持戒绝对是不可以往生的。没有受持五戒的人，也须要守持三皈依的戒律。三皈依的戒律也是很严紧细微的，若是连三皈依戒都不能守持，这样的人念佛也不会得到一心不乱，或者是功夫成片的境界。功夫...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10025177524.html
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我们不能睡得太多，不能过分懒惰。否则世间出世间之事均不能成功。 其实睡觉也是一种习惯，有些人就从不睡觉： 佛在因地时转世为德光王子，为了供养佛陀，多年以来一直远离睡眠，除了吃饭和大小便，从不休息。 金厄瓦格西也从不睡眠，唯一修持善法。上师种敦巴说：“弟子啊，应当祛除身体的疲劳，否则四大不调，会生病的。”金厄瓦格西说：“身体健康固然好，但一想到暇满难得，就觉得...
索达吉堪布
|索达吉堪布|精进|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2343542169.html
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常念十种可悲之法：
一个人如果想寻求解脱和证取一切智佛位，首先他应该常常思念此十种可悲之法：
（一）此十分难得之清净人身，如果用他来作罪业和恶行之工具，实在是十分可悲的事。
（二）此难得暇满之人身，不用他来学佛，而让他白白空过死去，实在是十分可悲的事。
（三）在这个恶浊短暂的世界上，把自己的生命全部消耗在无意义的事情上，实在是十分可悲的事。
（四）自心之...
冈波巴大师著 张澄基译
|冈波巴|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1432588150.html
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具足八种无暇和十种圆满的人身叫暇满的人身。八种无暇：地狱、饿鬼、傍生、边鄙地、长寿天、邪见、暗劫、喑哑。其中七种无暇我们都没有，但是邪见我们都有。什么是邪见？一个是常见，一个是断见。我们还没有证悟空性，没有证得一切法的真相和真理，所以我们把所有的法都当真了。
我们认为万法都是恒常不变的，都是可靠的，而实际上都是无常的，都是空性的。都是假相，但是我们都当真相了；都是无常的，但是...
达真堪布
|止观|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/14005620002.html
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上山修行。佛在世的时候就是这样。
中午吃了，下午再吃，晚上还吃，就耽误我们的修行了。现在很多人还没有明白暇满难得、寿命无常的道理，你真正明白了，还哪有那么多时间整天做饭，吃饭？我整天给你们讲，所有...
达真堪布
|八关戒斋|过午不食|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/10461521037.html