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传真法师在玄奘寺举行捐赠活动
送上了一份慰问和祝福
传真法师与大众合影
佛教在线12月30日讯 12月28日，南京玄奘寺传真法师为减轻政府的负担，特在风...
佛教在线
|南京|京市|市玄|玄奘|奘寺|寺传|传真|真法|法师|师为|为贫|贫困|困家|家庭|庭送|送温|温暖|暖（|（图|图）|）|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1543062404.html
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果欲界的贪、嗔变薄弱，三果完全断了欲界的贪、嗔。若是证三果、或四果（阿罗汉）且熟练四禅八定者，则可尝试修灭尽定（灭受想定），在定中灭除了所有身.口.意的活动（无任何意识作用），只存寿（命）、暖（体温），出...开悟
／明法比丘
开悟即是证得“三菩提”（sambodhi; perfect knowledge or enlightenment）或正觉，这是依循解脱贪.嗔.痴的八正道，远离无益的苦行...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342252516.html
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佛教的看法，是丧失寿（命）、暖（体温）与识（心）三者，而使身体诸根变坏的现象。《杂阿含经》卷二十一中，质多罗长者曾问伽摩尊者关于死亡的问题：
复问：“尊者！有几法──若人舍身时，彼身尸卧地，弃于丘冢间，无心如木石？”
答言：“长者！寿、暖及与识，舍身时俱舍，彼身弃冢间，无心如木石。”
而《俱舍论》卷五解说寿、暖、识三者的关系为：
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洪启嵩
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460646215.html
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流转；受、想、行、识亦复如是。”当我们执著物质的身体或精神是我，就构成生死流转的动因。佛教认为，在生命自生至死的持续过程中，由寿（生命存在所依的物质部分）、暖（体温）与识（精神）和合，为其存在形式。寿...，同时认为人的一生是赎罪的过程。奥古斯丁曾说：“（天主）负担了我们的死亡，用他充沛的生命消毁了死亡，用雷霆般的声音呼喊我们回到他身边，到他神秘的圣殿中。”告诉我们，现在所做的一切，仅为请上帝谅解，从而...
释如觉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003054277.html
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middot;罗汉品》描述阿罗汉的清净心：
“去离忧患，脱于一切，缚结已解，冷而无暖（意谓内心清凉而没有热恼）。”
“心净得念，无所贪乐，已度痴渊，如雁弃池。&...行道、所乘交通工具的不同，大体可分为小乘、大乘、密乘三门。
一、小乘道净心的进程
小乘（梵语hinayana）意谓载人到达目的地的小型车船或交通工具，是大乘佛教对部派佛教的称呼，大乘经中一般...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302740052.html
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此则命终入灭正受差别之相。（568经，大正2?150上） 如上所说，两者之差别是在寿与暖。寿（ayu）即是命根或生命力（英：vitality），暖（usma）即是体温。若以现今的医学角度来判断死亡的... 大 纲 一、前 言 二、灭尽定之思想背景 三、灭尽定与死亡的差别 四、有心与无心之诤 五、灭尽定与无想定之差别 六、灭尽定与解脱之关系 七、菩萨能否入灭尽定 （一）菩萨的特色 ...
释印融
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06383745245.html
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，四大和合，精血二滴，合成一滴，大如豆子，名歌罗逻是。歌罗逻时（此云杂秽，入胎七日，状如凝酥，即凝滑也。即有三事：一、命 二、暖 三、识，出入息为命，不臭不烂为暖（业持火大，色不臭烂。）此中，心意铁为...敬悼—已被残蚀的理性 正义法师編著 何以须戒杀堕胎？ 防止堕胎根本之道？ 有人说提及堕胎之某经系伪经，或云无婴灵作祟之事？ 有关净业行者戒杀之文 结劝 附（一） 附（二） 附（三）...
正义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040848466.html
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智慧的解悟也就得以生起，所以叫做暖（这是比喻为行行）。”
顶，这是在修习暖位之后，继续修习十六行观，相似地理解了真理的内涵，对于整个四圣谛的义理已经了然于胸，就象看到电视里面的全部...ldquo;集资净障”就是资粮位和加行位用功的主要目的。主要修习五停心、别相念、总相念。
（一）、五停心
三藏教声闻乘修习的助道资粮，贪、嗔、痴、障、乱这五种就是修观所对的&...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133749825.html
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暖（体温）的舍处，即识的离开之处，依作善、作恶而有不同。（四）死后成为中有之理，说明死后中有之种种情状。（五）结生之理，由中有到达入胎之种种情状。（页175～180）
其次是思惟十二缘起，共分...改革者，他所创立的格鲁派已成为藏传佛教最重要的教派。两位大师均博通经论，且有专著统论他们对于整体佛教义理内容与修学次第的理解，印顺法师的著作是《成佛之道》，宗喀巴大师撰有《菩提道次第广论》（下或简称《广论...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280751764.html
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六个隐说的譬喻，则各别决定，所以用“或”字来衔接。 那么，被暖位乃至修道位所充满的“芦苇”等譬喻到底是如何比喻的呢？ 其中，暖位如同（脆弱的）“芦苇”，即使轻微的业惑伤害，内心也无法忍受。顶位如同...中、钝三根彼此之间虽有差异，但暖（、顶）等各道却自成一类。芦苇等各喻之中虽有众多差异，但也自成一类。“林”字，就是用来喻明这层意义的。 问：那么，选择性的“或”字意义何在？ p. 410 答：...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22003465005.html