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香椿及香菜等植物，有特殊的味道，有人认为属于五辛，不可食。请问此法正确吗？有何根据？
正觉精舍答：《业疏记》卷九云：“如初生蓼萝等，未有节故，且从根种……。”记云：“蓼萝即萝勒蓼，似今兰香（今之香菜）。”此等叶味辛香，于五辛中并未列出，今《业疏》中所引，证知非辛菜。随己所乐，不食亦可。
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21033611112.html
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问：因为天地是万物的父母，人类是万物之灵，所以有人认为上天生长了这么多畜牲类，就是为了要养育人的。为什么要禁止不杀生呢？ 答：既然知道天地是万物的父母，那就应当知道万物是天地的赤子。赤子之中，如果有强壮的欺负弱小的，有高贵的凌辱低贱的，做父母的一定是非常不高兴。如果吃畜牲的肉，就认为是上天以此来养育人的话，那么虎豹吃人肉，蚊虻吸人血，是不是可以说上天生人类，也是为了养育虎豹蚊虻呢？
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10300312055.html
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问：因为天地是万物的父母，人类是万物之灵，所以有人认为上天生长了这么多畜牲类，就是为了要养育人的。为什么要禁止不杀生呢？
答：既然知道天地是万物的父母，那就应当知道万物是天地的赤子。赤子之中，如果有强壮的欺负弱小的，有高贵的凌辱低贱的，做父母的一定是非常不高兴。如果吃畜牲的肉，就认为是上天以此来养育人的话，那么虎豹吃人肉，蚊虻吸人血，是不是可以说上天生人类，也是为了养育虎豹蚊虻呢？
佚名
|因为天地是万物的父母|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14451513825.html
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学佛不求无病，以疾病为良药. 强身健体是养生的目标，不是学佛的目标，大家应该清楚。佛教认为，人的色身如同花一样，有开有败，这是无常的道理。顺天应时，才是正道。卧具、衣服、饮食、汤药是四大供养。汤药也是其中之一。有人认为，学佛了就应该不生病，这是邪见。学佛不是练武。学佛不排斥养生，但养生是养生，自有养生的好处。学佛是学觉悟，觉悟自有觉悟的好处。但是两者不能混为一谈。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042177600.html
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为了避免盛夏对孩子的影响，许多家庭装了空调。但有人认为装空调不好，开着空调时家里要关门闭户，室内空气污浊，会引起空调综合征。也有人认为，小儿体温调节中枢和汗腺都未发育成熟，对环境变化适应性差，夏天孩子比大人更需要凉爽。 专家指出，装空调是对的，但要注意以下问题： 第一，居室尽可能利用自然风降温。安装空调机的同时配备负氧离子发生器之类...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22560415863.html
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后人塑他的像作为弥勒来供奉。有人认为，汉族寺庙供奉布袋和尚像，可能受了弥勒教的影响，因为弥勒教的产生地就是布袋和尚的家乡，浙江奉化，所以有理由推断布袋和尚的形象是因弥勒教而普遍流行开来的。
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赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06402110771.html
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著名的美国红杉树是世界上最高的树种之一，也是地球上最庞大的植物之一。它们有的高达300英尺（1英尺约合0.3米）,寿命长达2500多年。这种树木主要产在美国加州沿海一带，难免要经受台风和暴雨天气的考验。有人认为这么高大的树木，可以在自然的挑战中顽强地存活这么久，它们一定有庞大的根系，它们的根基一定会伸展到地下几百英尺。其实红杉树的根基并不深，加州海滩特殊的地质条件让它们的根部无法扎得太深。它们...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/08/19463217179.html
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表演现场
2008年3月10日，藏传佛教的“喇嘛社火”在青海省湟中县西堡镇葛家寨村举行。
有人认为，葛家寨村的村民是从塔尔寺附近迁移到西堡镇的，他们把塔尔寺“喇嘛社火”的风俗带了过来，并世代相传。也有人说，这个习俗是村里的先民们为了纪念一位云游至此的喇嘛而举办并传承下来的。
湟中县文化馆研究员刘世伟研究认为，民国时，葛家寨和塔尔寺有频繁的经贸往来，熟悉了“喇嘛社火”的商人们把神秘的宗教...
佚名
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/14120421205.html
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人生观，是人对于人生的价值、意义、和个人立身处世态度的一种看法或见解。谚语云：“人心不同，各如其面。”由于各人的环境感受的不同，所以对人生的见解也各不相同。譬如说，有人认为人生快乐，有人认为人生痛苦。有人积极进取，有人消极悲观。这些，究竟孰是孰非呢？我们是及时行乐，尽情享受呢？还是悲观厌世，追求解脱？我们是努力进取，发奋创造呢？还是听天由命，得过且过？
再进一步说，生命由何而来，往何而去？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355144803.html
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统一感官、呼吸出纳），但本派思想最系统的阐述是钵颠舍梨的《瑜伽经》，本人推定是公元前一世纪的人，本经分四章。在本经中批判过一切有部的四论师说，和瑜伽行派的“三界唯心”和“自证分”说，所以有人认为不是一个...即所谓的八支的行法 有人认为，在原始佛教时期，佛教受古奥义书中的“禅定思想”是无疑的。在佛陀求道过程中曾师事瑜伽的先行者阿逻罗•迦罗摩和邬陀迦•罗摩子，佛陀从他学禅定，早期...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15572158330.html