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  • 《四部医典》诊断(三)疾病治疗的分类

    踏实。凡具备医生、药物、护理三方面的条件者,疾病便容易治疗。 所谓病人本身的条件容易治疗的疾病,是指病人年纪轻、勇气、体质好、能承受各种药力,经济富裕,能接受医生的劝告,回答医生询问病状的能力。...可以用药物试治的疾病;④不能治疗的疾病。 (1)容易治疗的疾病:由于具备了许多条件,容易治疗;由于病人本身的条件,容易治疗。所谓具备了许多有利的条件容易治疗的疾病,是指医生、药物、护理这三项条件。...

    宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|诊断|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07144436177.html
  • 关于鬼的话题回答唐山居士

      附件:唐山君的帖子  现在要讨论这样一个命题:  我们这个世界到底没有鬼神?  其实,这个问题回答这样三个问题:  我们的世界是什么?  什么是有?什么是无?  什么是鬼?什么是神?  唯物...的,不能一概而论。但是,我认为的邪教本身就不正,如大卫教、太阳圣殿教根本就是胡说八道,纯粹是骗人的把戏。奥姆真理教可能是专二了,所以它就走到邪教的道路上去了。走火入魔是修练过程中了邪心了,也可以说...

    吴俊善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020642331.html
  • 黄念祖大居士对当代净土法门的弘扬

    去除佛教行人种种困惑,功德无量。集中回答初信、未信者,答初修、久修者,禅、净、密,专修、兼修,种种不一。而所答亦随机而异,但万变不离其宗,唯以般若为导、净土为归。故一集可治末法众生种种心病...普遍也。其大作《大乘无量寿经白话解》《华严念佛三昧论讲记》《心声录》《净土五经》《净土资粮、谷响集》等,久行于国内,净宗学人无不知悉。黄大居士师承夏莲居大德之净宗心髓,故慧眼独到,非常人所能及。金刚...

    陈声汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361457048.html
  • 心法漫谈

    斤!”  学人问赵州:“什么是祖师西来意?”答:“庭前柏树子!”   你懂他们回答问题的内涵是什么吗?懂了就入禅。不懂去研究,越搞越迷糊。纵然有些人言之凿凿,禅师也会给你个横点头:“你到那里去了?...、僵滞而狭窄。   参禅开悟是最快、最稳妥的,禅师从来不告诉人什么道理,纵回答也是叫你向自心求答案,不是他吝啬,而是怕你了障碍,陷入观念游戏,障蔽了你原本就的灵明本心。我们的内心一切具足,...

    耕云先生讲述

    |禅宗|般若|耕云|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1812118980.html
  • 发掘真我主宰心国

    它理论化,作道理会;如果被观念所困,心就会变得扭曲、僵滞而狭窄。   参禅开悟是最快、最稳妥的,禅师从来不告诉人什么道理,纵回答也是叫你向自心求答案,不是他吝啬,而是怕你了障碍,陷入观念游戏,...耕云先生讲述   于台南市禅学会成立之前   一、宗旨   二、要领   三、方法   四、戒忌   五、结语   一、发掘真我主宰心国   为什么要发掘真我?   因为人人都...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130842892.html
  • 无我与涅槃(下)

    全体而不可分的(nirguna)形而上根源,这个根源有时也等同于涅槃。主张这样观点的人,时会大胆宣称:佛陀仅否认分别的自我,并没有拒绝超验的自我。对于这个问题,这个小节我们已回答。  “肯定...无我与涅槃(下)  ╱作者:Nyanapolika Mahathera 译者:张大卿  肯定──形而上的极端  第四小节  印度这个国家宗教味很浓,哲学上也很创造力,在这样的国家,要保存佛法...

    Nyanapolika Mahathera 译者:张大卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383353059.html
  • 心法漫谈

    人格化的东西都是虚假的,都是观念游戏。  学人问洞山:“如何是佛?”答:“麻三斤!”  学人问赵州:“什么是祖师西来意?”答:“庭前柏树子!”  你懂他们回答问题的内涵是什么吗?懂了就入禅。不懂去...把它理论化、作道理会,如果被观念所困,心就会变得扭曲、僵滞而狭窄。  参禅开悟是最快、最稳妥的,禅师从来不告诉人什么道理,纵回答也是叫你向自心求答案,不是他吝啬,而是怕你了障碍,陷入观念游戏,...

    耕云先生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314856752.html
  • 平衡的力度——随师接待美国宗教联合代表团先遣工作团见闻记

    您多指教。我回答不到位的地方,您可以看这本书。”傅柏柢牧师送给师父一份“中美多宗教交流会”和他的教堂的简介,随后其助手给中方到场的其他人也各赠送了一份。   大家在客厅合影,然后到宴会厅用素餐。 ...在中国流传已经两千年以上的时间了,在中国极其深厚的信仰基础。佛教与儒家、道家已经成为中国传统文化的主干。我接待外宾的时候,常常有人问:‘佛教从印度传来的,为什么能成为中国文化的主干?’我想最...

    学诚法师

    |工作团|代表团|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09140186935.html
  • 如何寻找自我的心灵

    的时候都是如何交谈的?就这样,你跟心交流一下,提问也回答,当你静下心来仔细想一下的时候,你会发现提问者和回答者是合二为一的。再往下深深观察的话,问和被问者都会消失,我们会发现根本没有办法抓住任何...如何寻找自我的心灵。”其实,我没有任何的准备。我想这次的讲座可能不会引起你们内心的欢喜,也不会引起你们特别的满意。就我本人而言呢,希望和恐惧是我唯一的戒律。所以,我从来不指望你们对我讲的好的评价;而...

    益西上师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493887061.html
  • 《入行论》讲记(二十八)

    罪业,那佛陀岂不是成了罪业的促成者或罪业的因吗?对此萨迦班智达在《辨三戒论》中回答:比如农民开垦田地、种植庄稼,夏天下冰雹时毁坏了所有的庄稼,这能不能说农民就是毁坏庄稼的因呢?肯定不能。农民为了利益...。藏地句俗话:“吃肉的人和喝汤的人,爬到山顶上都是一样的。”什么意思呢?一个人早上起来喝了一碗汤,另一个人则吃了很好的肉,但他们最后都能爬到山顶,从这个角度来看,食物的好坏都是一样的。 我们...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2329196859.html
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