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有播种必然有收成，这是千古不变的因果定律。
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佛陀住在舍卫国只树给孤独园说法已经有一段日子了。一天清晨，佛陀正在园中经行，一位容貌庄严殊妙的天子来到佛前，恭敬的向佛陀顶礼后，说偈问道：
如何获得好名声？如何获得广大财？ 如何...
无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］
|布施|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1059329965.html
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颠倒众生。”所以，积极发挥良能的生命，才是“人生”，才可以自救救人；否则，就是“众生”了。
观念篇（四）
《福田》
田有播种生长的意思。如果能供养应该供养的对象，...
行善时要做到清净的布施，心中不执著有“布施的人、接受布施的人和布施的事及物”，让心如寒潭任雁渡，雁过而潭不留影，不著任何痕迹，就是三轮体空。
《凡事感恩》
“感恩”是最美的面孔。在...
佚名
|慈济|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0232125414.html
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生活的埸面，如常见的晨作活动有播种、收割、打埸等，又有交租和收租（榆林窟第二十五窟）、放牧、圈养等，也有如丝路旅行（胡商遇盗）、作战等埸面，甚至有谈情说爱（树下弹筝）、治病求医、作奸犯科、儿童嬉闹情节...有容乃大：佛教思想一瞥——以敦煌石窟佛教艺术为中心 沙武田（荫州大学敦煌学研究所博士生） 众所周知，在佛教传入中国之前，中国已经有著非常悠久的历史文明，以儒家为中心的传统思想文化可以说是根深柢固...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091862476.html
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延续这分福业。
福就像是一把种子，我们要让他有再播种的机会，有播种才有收成。人生要存有这分助人为快乐之本的胸怀。富有的众生，往往在人间醉生梦死，有这分力量，却没有机会去做，为了延续他的福业善根，...终至透彻心源，万有业力起点，从此解脱了业力的牵制——命运的安排——在茫茫的人海中，去来自在。
我们有与佛同等慧根、同分量的觉性，只要朝向同一目标，...
证严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07024248259.html
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如播种，如果不播种，怎么会有收成呢？如果不给人，怎么能富贵呢？正如《大智度论》说：一般人为了得到荫凉、花果，所以懂得种树；布施也是如此，今世后世，能得安稳快乐，解脱烦恼，成就无上圆满的智慧果实。
...田里撒下种子，怎么会有收成呢？有播种必然就会有收获，只是何时收成，则就有待因缘成熟。
综上所述，布施是给人呢？还是给自己呢？所谓“舍得，舍得”；能舍才能得。布施不但是摄受...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264160089.html