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很多宗教人士, 在思想的深处，都以为快乐是有罪的，或者说，应该远离快乐，生活的品质，天伦之乐 和体会美的时候的愉悦心境，都是应该远离的.
这种似是而非的思想，造成了宗教徒心态的扭曲，以至于把...寂寞的阴影,，挥之不去。
而宗教应该给这样的社会带来健康的声音，不是胡乱的传教给那些本身就快要崩溃的人，世间是苦啊，你要出离啊，不要留恋啊等等。
这些认为快乐有罪的思想，应该是宗教学习人士的一个误会。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543675689.html
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意淫是指：面对美色诱惑（读淫书、观淫画、睹“黄片”等），所思所想，“见他色美，起心私之”，心意摇荡、浮想连翩，在心里与其行淫，苟且私通。虽没有实际...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/20452288113.html
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李炳南答: 卧房和一些不干净的地方，不出口念佛，心中默念，没有关系。梦中念佛，是念佛功深的表现，这是好境界，哪里还有罪过！在家居士多数都有妻室，夫妻同修，互相鼓励，怎么不行呢！
李炳南
诚敬|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/20052918503.html
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问：于三宝物若互用者，应有罪耶？
弘一大师答：律中互用有种种，结罪亦有轻重，今略举一二。如寺主互用三宝物，彼以好心，非入己故，谓言不犯，但依律应结重罪。若当分互用者，如本造释迎，改作...，有没有罪？“答：律中互用有种种，结罪亦有轻重”，互相用有好几种不同，它的结的罪有轻有重，现在举两个例。
“如寺主互用三宝物，彼以好心，非入己故，谓言不犯，但...
弘一大师
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10510510910.html
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家人都不能平安，时间拖长了，家人都非常的厌烦，事情不晓得如何处理，在这种状况之下叫他安乐死，有没有罪？依照佛经讲的道理，决定有罪。哪有没有罪的呢？必须要知道，植物人虽然一切知觉都没有了。他那一口气没断...杀害他，杀他一定有罪。
可是如何处理呢？如果真正懂得佛法的人，有方法处理——把他的医药费，譬如说：他能够再活个十年、八年，你算算看他应该花几百万、几千万（害这种病都是有钱人...
净空法师
安乐死|临终|戒杀
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0030007168.html
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知义法师答：
佛教戒杀，对一般在家人来说，是戒妄杀。军人负有保国卫民之责，在战场所射杀伤亡之人畜，是为了吊民伐罪，除暴安良，而不是寻仇报复，谋财害命，所以没有罪。
好比医生，为了保护病人生命的安全而切除手足，是不犯罪的，只要诊断没有错误，就是因手术而导致死亡，也不犯罪。军人在战场上的行为，和医生为人治病的道理是一样的，故说不犯。话虽如此，但希望能做到无枉无纵才好。因为在战场出现的敌人...
知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17191620563.html
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知义法师答：我们取乐的方法很多，像游山玩水、作画填词、读书写字、念佛诵经都可以，何必一定要钓鱼？
无论做什么事，最好能客观地为对方想想，就可避免些无谓的烦恼和错误，你认为钓鱼是乐，可是鱼所遭...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10591411646.html
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知义法师答：我们取乐的方法很多，像游山玩水、作画填词、读书写字、念佛诵经都可以，何必一定要钓鱼？
无论做什么事，最好能客观地为对方想想，就可避免些无谓的烦恼和错误，你认为钓鱼是乐，可是鱼所遭...
知义法师
因果|生活|知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17011320823.html
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如本法师答：佛教论修行，在于行住坐卧中，身体若无不适，最好应该端坐而念经咒，身心方不易产生懈怠之意，易抖擞故，而且不会落入慢法之过，若真实欲念，躺于床上，可自心默念亦可，切勿出声诵经咒是也。
如本法师
因果|诚敬|学佛|生活
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20104325036.html
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http://www.fjdh.cn/Item/31578.aspx