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受戒后怎样对待老鼠之流？另外，清理环境时难免误伤小动物，会犯戒吗？为什么要爱护它们？
济群法师答：对老鼠、蟑螂、苍蝇的处理，在戒律中也明确说到。首先是尽量搞好环境卫生，防止蚊蝇滋生。如果已经出现，就尽量不去伤害它们。
如果搞卫生时无意中伤害一些小生命，虽然会有罪业，但比较轻，且属不定业，受报时间和结果都不确定。但从戒律角度来说是不犯的，因为戒律是具缘成犯，无心造作的行为不在此列。
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济群法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09431888089.html
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大象住的地方，对大象说：‘我和你前世都有罪业，你好好回忆往事吧！’大象蒙罗汉哥哥加持，当下回想起过去世的种种因缘。大象自知前世所造的罪业，忧愁不乐，从此绝食。国王知道大象绝食，便派人查明原因，才知道日前...一会儿，卫士便将那位沙门请来。‘尊真的沙门，谓问您跟我的象王说了什么？它自从见了您之后，就闷闷不乐、不再饮食。’国王著急的问著。‘我只与它说我与你过去都有罪业，并没有多说别的。’沙门回答的说。沙门并向...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17234816371.html
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问：
我工夫浅薄，业力深厚，怎么能往生净土呢？
印光法师答：
亦有愚人，知见狭劣。谓已工夫浅薄，业力深厚，何能即生。不知众生心性，与佛无二。五逆十恶，将堕地狱，遇善知识，教以念佛。或满十声，或止数声，随即命终，尚得往生。观经所说，何可不信。彼尚往生，况吾人虽有罪业，虽少工夫，校彼五逆十恶，十声数声，当复高超多多矣。何可自暴自弃，以致失此无上利益也。（增广文钞卷三乐清虹桥净土堂序）
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印光大师
净土|信愿|往生
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大师进一步表示，受持三皈五戒后，就算有罪业，也可以透过忏悔，让法水洗净罪业，并形容皈依佛就是人人有佛性，要承担自己从今以后就是佛了。当大师在大雄宝殿问“谁是佛”时？现场三千多人都回应说：“我是佛”。大师...
佚名
|星云大师|两岸|佛光山|马来西亚|
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晋朝释道志，住北多宝寺。任管理殿堂佛塔的职务，他先后盗窃幡帐等物不少。后来偷佛像眉间的毫珠，自己将墙壁凿穿，做假现场，蒙混过去，没有被发觉。过十几天后，他得病了，看见有个怪人，拿矛刺他，时来时去，来时他便惊恐喊叫，随着叫声便流血。开始每天有一两次这种现象，后来病情加重，刺的次数加多，遍体创伤，叫喊不止。
寺里僧众，怀疑他有罪业，想替他忏悔。开始问，还不说。到快死的前两三天，他...
郭涵斋 原编
|因果|破戒|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22312818994.html
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……若有苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷、族姓男、族姓女，于幢等上或见，或与幢相近，其影映身，或风吹陀罗尼上幢等尘落在身上、彼诸众生所有罪业，应堕恶道、地狱、畜生、阎罗王界、阿修罗身恶道之苦，皆悉不受，亦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470061271.html
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的人应当即刻发誓断除，戒烟戒酒功德无量。虽然前面有念诵一亿观音心咒也不能忏悔吸烟饮酒罪业的说法，但若以追悔之心戒烟戒酒，也可以清净往昔的所有罪业。因此，思维这一功德而戒烟酒至为重要。刚一戒除烟酒，就能遣...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112876587.html
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业网，让我做其中的一条丝线，让我做其中的经纬。
人生若还有罪业，我就难以自净，众生若不能安稳，我就永远不可能安稳！我的不能安稳，我的沉痛，乃至我鲜为人知的颤抖，不也是一种自然的呈现吗？正因我不是...看见自己是多么的脆弱，多么的容易受到打击，我应该更坚强一些，更广大一些，不要那样的忧伤与沉痛才好。可是也就在那一刻，我会更深的思索“业”的问题，众生的业难道一定要如此悲惨的来受报吗？当我们见到众生饱受...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08282689088.html
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、杀法、杀业，乃至一切有生命者，不得故杀。”
佛教不仅严禁自杀、杀人，乃至不准教人方便杀生或赞叹杀生等。有人问：杀人有罪，杀害昆虫动物有罪吗？譬如喷洒农药、ＤＤＴ，杀害蚊蝇虫蚁罪孽重不重？一般来说，杀生是有罪业的。有的人听了这样的话也许会说：我是种田的，我是卖农药的，我不要信仰佛教了，因为佛教主张不杀生，不能杀死害虫，我何以维生？其实纵然你不信仰佛教，一旦杀生，还是一样有罪。何况佛教是人本的...
星云大师
|杀生|自杀|戒杀|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/23151394253.html
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乃至安置搴堵坡中。”那么，“彼诸众生，所有罪业，皆悉消灭，不可尽说”。于是，造经幢成为人们寄托信仰，实现理想的方式之一。
叶昌炽《语石》卷四经幢条曰：
唐幢额皆在第一面上方，棋子方格，真书...有罪业，应堕恶道地狱畜生阎罗王界饿鬼界阿修罗身恶道之苦，皆悉不受亦不为罪垢染污。”辽人造幢主要表达如下三种期望：
首先，造经幢“能净除一切生死苦恼”，祈福于当世。应历十六年，李崇菀为其父彦超...
陈晓伟
|佛学论文|因明|五明|
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