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讲三世因果,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。作善之人得恶报,是善因未熟,而过去恶因先报,善因未消遇缘必报;作恶之人得善报,是恶因未熟,而过去善因先报,恶因未消遇缘必报。所以雷锋遭难是善因未熟、过去恶因先熟;希特勒得势是恶因未熟、过去善因先熟,但不等于作了没有结果。
其实生活当中善有善报,恶有恶报的事是很容易看见的,比如我对人好,自然我的人缘好,别人也会对我好;我若凡事先考虑自己而不考虑...
宽见法师
因果|法师|宽见|恶报|未熟
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/12591033363.html
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问:自作非世说之命运,自受定业不可转,若能至心念阿弥陀佛,可以改造命运,转定业否?(江宽玉)
李炳南答:定业系因缘具备,已熟者之谓,既熟不能再使生,故曰不可转,如掷炸弹,掷出之时,其不爆者,乃其因素不备,如备则未有不爆者。心能造业,心能转业,造业是心,念佛亦是心,造业有业力,念佛岂能无佛力,若前迷而造业,后觉而念佛,前业无缘而不起,后佛有力而续发,前业时久,或断或伏,即是转耳。但须前业未熟...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12520613062.html
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谓真知也。然斯言也,论易也,非论心也,人以属之蓍卦而已。盖时未至、机未熟,仲尼微露而寄之乎易,使人自得之也。甚矣!仲尼之善言心也。信矣!仲尼之为儒童菩萨也。然则读儒书足了生死,何以佛为?曰:佛谈如是...
莲池大师
|孔子|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1023031427.html
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一件事情之前为净化身心、祈求事情顺利而出家。短期出家也是东南亚佛教徒一生必经的过程之一。在泰国,未经验过出家生活者被称为‘未熟者’。由此可知出家也是该国国民受教育的机会。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07595554244.html
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最初宣说之最胜妙法。但以众生根器未熟,故未得流通。释尊乃将一切密法,咐嘱金刚手菩萨,由其护持流通。至公元八世纪,众生根器渐熟,密法乃日益兴盛。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470686967.html
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引起致命的感染。吃生鱼易患肝吸虫病。肝吸虫的幼虫常侵入淡水鱼的皮下、肌肉等处,人若是吃了未熟的鱼肉,就有染病的危险。近年来,生猛海鲜越来越受食客的欢迎,这给某些寄生虫进入人体创造了可乘之机。报纸上曾报道...甲肝大流行,就是因为人们吃了未熟的毛蚶所致。为了安全起见,千万不要贪图一时口快而食用未熟的水产品。 食用生蔬菜也可引起各种疾病。我国出产的蔬菜往往不同程度地遭受来自大气、土壤和水源的污染,比如...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/09040514691.html
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悟,世称‘北渐’,此即禅宗之顿渐二教。
法门正确,修行久了,功夫成熟,因果圆满,说是顿教;刚发心修行,根机尚浅,善根未熟,说是渐教,只是因(梵语hetu)与果(梵语...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295512057.html
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肝吸虫病:其虫卵随粪便排到水中,被螺蛳吞食,发育成尾蚴,再逸出水中,钻进淡水鱼肌肉,发育成囊蚴,人吃了未煮熟的鱼肉而被感染。该虫的成虫寄生在人的肝内,产生大量虫卵,沉积在肝组织,引起肉芽肿反应。表现为肝肿大、腹泻、消瘦等症状。 绦虫病:为人畜共患的疾病,有牛、猪、鱼绦虫等多种成虫,长达3米多,其幼虫叫钩蚴,在肉中变成囊尾蚴,人食未熟的牛、鱼、...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/09035814689.html
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,便可满足日常需要。
温馨提示:烹调时不要久煮。烧煮时稍加些醋,则能破坏其中的有害物质番茄碱。青色未熟的西红柿不宜食用。急性肠炎、菌痢及溃疡活动期病人不宜食用。
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佚名
素食
http://www.fjdh.cn/ffzt/mwss/yclyy2007/09/17142914980.html
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印光法师
接手书,知又殇一子,深为痛息。虽然,明理之人,决不以己之境遇,谓天道无知,佛法不灵。吾人从无量劫来,所造之种种恶业,何能了结。昔日之果已熟,今日之因未熟,岂可以因儿屡殇,便谓无有因果。且汝欲以博地凡夫,现生即得了生脱死。若无苦境逼迫,则颇难成就真实欣净厌秽之心。生,老,病,死,爱别离,怨憎会,求不得,五阴炽盛,八苦交煎。有血性者,决不于此世界生系恋心。然既在世间做人,亦决不可放弃自己...
印光法师
印光法师|因果
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21381232769.html