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问：一个未经过老师指导的修行者能否自己依据经典修行，或不依经典而独自修行证到行舍智？修行者如何知道自己已证得行舍智？
帕奥禅师答：如果这个修行者是菩萨或辟支菩萨，那么他可以无师自通，尤其是在他即将证悟正等正觉或辟支菩提的最后那一生。至于其他的人，如果他们精通佛陀的教法，他们也能依据经典的指导，而修行达到行舍智。精通巴利圣典的人，当他们有系统地修行提升上去时，就能知道自己达到行舍智。
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帕奥禅师
帕奥禅师行舍智
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08424991182.html
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助长。曾经遇到婴儿因剃胎发、刮光头而不幸患上败血症丧命的病例。因为，用锋利的刀未经过仔细消毒，细菌就会进入皮肤伤痕处，再进入血液，导致败血症，真是无形杀手！
年轻的家长们...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22080915605.html
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未经过二空教之澈底革命，故非清净，而只是众生之杂染心境。可图表示之：
二空观
般若心云：菩萨依般若──即二空观──故究竟涅槃；诸佛依般若故得阿耨多罗三藐三菩提──即事事无碍法界──；...众生界之泛神教耳。学华严真言者，未经过二空之澈底革命，亦不能达真实之事事无碍界。故华严须由理法界观──即二空观──经理事无碍法界观，然后事事无碍。真言亦须以阿──即本空义──字为根本观也。然大乘革命之...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08140355124.html
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。 九华山地处长江南岸，山中四季湿润，气候潮湿，不存在产生“木乃伊”的自然条件，肉身也未经过任何药物处理。这种奇特的肉身现象，至今没有得到科学的解释。
探索肉身之迷： 九华山佛教供奉...身体虽经年代久远，时空变迁，却未腐朽溃烂，常保原形而栩栩如生。碎身舍利指焚烧后之遗骨。《金光明经》：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”只有修行到非常高深的境界的僧尼，才可以形成肉身。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364744965.html
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时空变迁，却未腐朽溃烂，常保原形而栩栩如生。碎身舍利指焚烧后之遗骨。《金光明经》：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”只有修行到非常高深的境界的僧尼，才可以形成肉身。 九华山地处长江南岸，山中四季湿润，气候潮湿，不存在产生肉身的自然条件，肉身也未经过任何药物处理。这种奇特的肉身现象，至今没有得到科学的解释。 九华山佛教供奉肉身菩萨的风俗来源于唐代金地藏菩萨。唐贞元十年夏，大师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16393160782.html
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随着人口的增多和外来商业的冲击，寺庙附近或山下的生活区规模不断扩大，一方面建筑形式和选址未经过详细的规划和控制，对原有的寺庙文物建筑产生冲突；另一方面过多的生活人口需要相应的生活配套设施，一定程度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23054467694.html
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名僧曲吉东珠仁钦带到夏琼寺进行培养。7岁受沙弥戒，法号洛桑扎华。
宗喀巴大师从六七岁就表现出异于常人的神童智慧，未经过老师的指点，在和小僧人一起玩耍中学会了藏文字母和拼读。他在曲吉东珠大师身边...经过寻根究底的审视考察，才决定取舍。如大师在《佛理精华缘起理赞》中说：
如此珍贵无比之法，
却被学浅无知之辈，
搞得就像马兰花草，
交错倒置乱无头续。
……
见此...
多识
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08172181353.html
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1357一1419）生于青海塔尔寺一个藏族牧民家庭，六岁时被萨迦派名僧曲吉东珠仁钦带到夏琼寺进行培养。七岁受沙弥戒，法号称洛桑扎华。大师从六七岁就表现出异于常人的神童智慧，未经过老师的指点，和小僧人...概念甚至词义解说都要经过寻根究底的审视考察，才决定取舍。如大师在《缘起理赞》中说：“如此珍贵无比之法，却被学浅无知之辈，搞得就像马兰花草，交错倒置乱无头绪”，“见此情景于心不忍，千辛万苦探索求知”，“...
佚名
|燃灯节|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/14081895287.html
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考虑死的问题。”这竟成了他由“迷”转“悟”的契机。他进一步说：“正在那时，我忽然悟到一切法不生，完备和谐，这是以往所未经过的，...ldquo;不立文字”为宗旨的禅，摆脱大多数的禅书，难免有“消化不良”的倾向。
著名的禅学权威铃木大拙的学禅经过如何呢?他在《禅思想研究·第二》中作了...
[日本]田里亦无著/陈星桥译
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033442431.html
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民不聊生,甚至达到易子相食的地步,人民迫切需要的一种政治组织和斗争口号,而非一种精神上的解脱,和心理上的慰籍. 由于现实的急切需要,五斗米教的张陵并为未经过很细致的思考和探索,所以道教的政治目的...重新进食，再参玄道.. 释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天后的一天晚上，天朗气清，惠风和畅.他默坐金刚座上，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世现在世未来世一切事情，洞见三界因果，次日凌晨，明星出现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15355957030.html