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  • 慈诚罗珠浅释藏文版心经(9)

    走到哪里呢?就是“菩提”,也即佛的果位。 在唐玄奘译本中,这句咒语念完之后,《心经》也就结束了,但依照藏文版与罽宾国三藏般若共利言等的译本,却还有下面一些内容。 (三) ...

    堪布慈诚罗珠仁波切

    |心经|藏文版|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/09261184190.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第一课

    有共同学习这部论典的殊胜机缘。   此处讲解通过思维的途径通晓意义要点的论典《解义慧剑论》分三:一、能说之名;二、所说之论;三、圆满。   甲一、能说之名:   首先讲题目:解义慧剑   ...所在。   甲二(所说之论)分三:一、初善造论分支;二、中善所造之义;三、善结尾之义。   乙一(初善造论分支)分二:一、礼赞句;二、立誓句。   丙一、礼赞句:   宗正尽断过,三无怀疑...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/16411985806.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(8)

    差别。故而大家在回向的时候,应以这种方式来摄持,这是相当重要的!   《佛子行》的三十七颂已经讲完了,下面开始讲。这个比较简单,所以不广说,只是在字面上解释一下。   甲三()分五:一、...真实   为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!   己三、于施主断除贪恋:   为求利养相互争,失坏闻思修事业,   故于亲友施主众,根除贪执佛子行。   为追求名声地位、财富利养而...

    索达吉堪布

    佛子|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/12115421076.html
  • 赞戒论浅释(三)

    证悟觉性无基离根、无有能取所取之境界。因此劝勉诸位迅速精勤修持此顶乘之道。如《普作续》云:“如是显现皆真如,谁亦不应改变彼,不改平等性之王,无念法身任运成。” 甲三(尾善) 本论云: 如是造论...圣者之行为净戒) 本论云: 呜呼佛法珍宝善聚本,圆满净戒大圣之行为, 福德者得净戒如意宝,发愿生生世世守净戒。 释:法时期的众生不能辨别黄金与牛粪之胜劣,对于与此相同不辨轮涅功过(功德与过患)...

    托噶如意宝著

    |赞戒论浅释|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/03213718184.html
  • 辨法法性论讲记(2)

      全论分四:一、名义;二、译礼;三、正论;四、。   甲一、名义   梵语云:达磨达磨大布别嘎嘎热嘎   藏语云:秋秋尼南巴结巴策累俄雪巴   汉语云:辨法法性论   “达磨”为法;“达磨大”为法性;“布别嘎”为辨;“嘎热嘎”为颂。   对辨字可以从能辨、所辨和辨三个方面...

    益西彭措堪布

    辨法法性论

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09523832115.html
  • 宋代泉州的佛教

    庆禅院大殿前佛顶陀罗经幢记》,为招庆禅院僧元恪撰,是“清信长者刘熙与弟阐,同发菩提心,舍净地之所建。”可见,这座唐存分灯弟子的招庆寺,北宋仍然存在。淳化二年(991年),泉州承天寺的陀罗尼经幢,为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495646544.html
  • 从“四方僧物”制上体会佛教财产公有的精神

    号召信徒供养塔婆的,也许认为是浪费有用之物。制多山部、西山住部,都认为于塔兴供养无大果报,化地部索性认为供养塔婆无报。大众部——塔婆第一主义的学派之一——在僧祇律卷三三针对着反塔婆思想设下一道防线说...之于大悲经,说施僧田功德有尽,施四方僧功德也有尽,唯施佛功德不可穷尽。在大庄严经论说施佛施僧功德平等无二。但也更有例外的主张,认为施佛施僧都无功德(见南传论事觉音注引大众部派的“说大空部”是这样主张...

    慧风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15545758170.html
  • 般若摄颂浅释 第一课

    下面正式讲解《般若摄颂》。 甲一(依照直叙空性之理而解释)分四:一、经名句;二、译礼;三、论义;四、。 乙一、经名句: 梵语:阿雅占嘉巴绕莫达萨匝雅嘎塔 ...不可思议加持的、阐述甚深空性的大乘经典,它总结了广、中、略三大般若的甚深意,故极其殊胜。对在座的各位道友来讲,在短暂的一生中想全部学完所有般若经典,这也有一定的难度。而我们相续中的种种实执又不得不根除,...

    索达吉堪布 译讲

    |般若|般若摄颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/16223695462.html
  • 赞戒论浅释(一)

    此论分三:甲一、题目及造论分支——初善首义;甲二、着重赞颂二种福德与劝勉守戒——中善论义;甲三、祝愿祈请造论者暂时与究竟一切所愿称心如意——尾善。 甲一(初善首义)分二:乙一、宣说题目;乙二、...。然而法时期的形象僧人们却将其(戒律)换为无有实质、容易毁灭等犹如一碗豆粉一样具有骤时欢愉感受的境识乐触,如此严重的愚昧无知者实在应感惭愧,诚实令人感到可笑。如颂云:“某地愚牧童,无价如意宝,兑换三...

    托噶如意宝著 堪布索达吉译

    |赞戒论浅释|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1837317819.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(1)

    大家应该有一种欢喜心,没有欢喜心、没有兴趣的话,学习是不会成功的。   全论分三:一、初义;二、论义;三、。   甲一(初义)分二:一、顶礼;二、立誓。   乙一(顶礼)分二:一、总顶礼;二...fozixing01.wmv   顶礼本师释迦牟尼佛!   顶礼文殊智慧勇士!   顶礼传承大恩上师!   无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇   我今见闻得受持 愿解如来真实   为度化...

    索达吉堪布

    佛子|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/08123320942.html
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