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本尊相应法为密法独有的一种修行方法。 要想学习本尊相应法，首先第一个要明白的就是什么是本尊? 本尊，就是学修密法的行者，选定的一个意念集中的目标和自己学习的榜样。本尊在密法中，它绝非...尊与自己合二为一，学本尊，自己就要变成了本尊，本尊即我，我即本尊，这种变身原理就是学修密法的重要环节，所以本尊相应法就是变身瑜伽。瑜伽，就是相应的意思。相应，即相互配合，相互融通的意思。 本尊相应...
寂雯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313344192.html
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会供有什么利益？ 会供除了供养莲师三根本，供残食护法，行者依修上师本尊相应法、会供、诵戒、忏罪等“因”，依加持过的供品为“缘”，得到息灾增福、圆满福慧资粮，勾召世间(息灾、增益、怀摄、降伏)与... 什么是“会供”？又称“荟供轮”，藏文“tsog”，梵文“Ganachakra”，男女瑜珈行者聚集- 故称“会”；陈设供品修法- 故称“供”；修上师相应法，再供养诸佛菩萨历代祖师，与其相应，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453941172.html
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并可作内护摩。
会供有什么利益？
会供除了供养莲师三根本，供残食护法，行者依修上师本尊相应法、会供、诵戒、忏罪等「因」，依加持过的供品为「缘」，得到息灾增福、圆满福慧资粮，勾召世间（息灾、...降悉地雨》上师相应法和会供的修法，本吉祥日会供修法，能得大加持相应、息灾消业除障、增福增吉祥。修莲华生大士上师瑜珈，终生会供不断及戒律清净的行者，临终能得莲师接引，随意往生莲师净土或阿弥陀佛极乐世界，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364544961.html
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悲智结合的圆满心识，是大乐的意识或是清净的觉性。 在佛陀的法教中最显著的代表是慈悲与智慧，这些特质是经过禅定与密续或本尊相应法修行的结果。慈悲，是有关利他的生命态度，我们的行为和它的果都是为了利益...一致。其本质是以利他为基础。 悲智双运的时轮金刚其净土是全知的——了知过去、现在、未来一切法。透过清净一切恶业的修行，他得到全知。时轮金刚不只是一个本尊，还是一个法教，一个密续。它有自己的坛城、经典...
贝利·布莱恩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123178260.html
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却被无明和烦恼所蒙蔽了。
经续和密续都以成佛为终极目标，二者最大的差异在方法。虽然经续乘也有观空性的修习，等于观“法身”，却没有密续乘不共的“本尊相应法”修习，后者等于是观“色身”。
在本尊相应法中，行者首先观空性，然后以那种证空性的心，作为生起佛的基础。智慧心以佛的形相显现。因此，这一个心既是智慧，又是方便。透过本尊相应法的修习，行者同时就圆成智慧和福德二资粮。这种特别的本尊相应法...
索甲仁波切 著 郑振煌 译
|九乘|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2128591606.html
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不适。 修持方法 礼敬供养诸佛菩萨。 藉由念佛、持咒、及真诚忏悔业障，以了因果、消业障。 以三密加持之密法修白度母菩萨本尊，成就本尊相应法，以行道渡生。 二、绿度母菩萨及二十一度母菩萨 绿...背倚日轮，面如秋月、胜身如月色皎洁，著天衣、窈窕柔善体态端严，各种宝物庄严其身，上衣有八条向外呈放射状的布条，其上有本尊咒中的最后八个字，想像当莲座旋转、衣服飞扬、各界礼敬，这是何等殊胜的景象。白度母...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411545634.html
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真如的思想，这种名号功德，所谓的本尊相应法，这种不可思议的东西，最容易被质疑的。因为它没办法用凡夫的思考去推论。』
丹增尊者就曾经为大圆满大手印，这个如来藏的思想，他做出解释说，你要抉择一个法是不是清净，你要看他的人。只要有上师因为这个法而成就，这个法就是清净。否则他怎么能够成就？所以我们当要抉择一个法的时候，你要看人，它的传承。
我觉得丹增尊者这个思考是对的，他说很多人修大圆满大手印如来藏的...
净界法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/06465078232.html
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智慧会比大乐的体验先获得。像这种有慧根的行者，在禅观“自我”或“我”的修法时，会利用引燃拙火的方法、修本尊相应法或是透过巧妙的方法运用细能穿透体内的脉轮等等，行者将明点融化并透过最初生起的欲望，借其力量...或短暂，毕竟它必须对你的转化有帮助，也就是说对你带来更好的改变。 圆满次第 在本尊相应法的生起次第，行者可以先修一些法则做为圆满次第的前行。在修生起次第的更进一层时，行者开始会感到对自己的身体有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135649871.html
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能够起实际习修的效果。 通过上师相应法，行者可直接领受到上师的加持，并通过上师的加持而沟通一切觉者的加持。它是一切行持方便中最基本最核心的部分。如果说我们能够跟上师相应，上师与诸佛本尊都是相通的，所以借助上师这个桥梁我们自然可以和诸佛本尊而相应。所以说上师他是一切方便修持中最基本核心的内容。而《如意轮金刚法》的第一法位---开示法，就是以上师相应法为核心 的一种方便行法。 在无上瑜伽部的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313744206.html
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可视为无上瑜珈部的基础。 1．事部，是专修息增怀诛等事业法的，就是求佛菩萨加持，求护法、财神护佑，帮忙消灾、发财。 在修法上，观想对生本尊求获加持，并重于外在事相的修法，如护摩、清净、供养等等，并且着重用手印和咒语来清净自己的身口意。守戒如法修持，七世可成就(又有说十六世者)。 2．行部，既修事业法也修本尊相应法，是介于事部和瑜珈部之间的次第。 行部是本尊怎么做，我怎么做，与本尊如同伙伴关系...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22082365443.html