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  • 放生:请回归本意

    环境保护的相关知识,这样的放生有时会造成对动物的伤害及对生态环境的破坏,好事反而成了坏事。 放生池 放生一旦沦为商业性活动,不但与爱护生命的本意相违背,而且还间接破坏了生态系统。 前些年,...放生;另一方面是一些商人为了自身的利益,利用各种途径宣扬放生功德,还强调数量越多,功德越大。然而这种不进行考察的大批量放生反倒破坏了生物链,造成生态环境的恶化。 放生的本意是爱护生命,但其行为本身的...

    佚名

    |慈悲|放生|观点|护生|功德|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06534188557.html
  • 禅悟的心理生活本意

    心理生活境界几方面对禅宗理论的核心———直觉顿悟法门作了心理学阐释,力图彰显禅宗的心理生活本意。  关键词: 禅宗;禅悟;心理机制;心理特征;心理生活境界  中图分类号:B94615 文献标识码:A ...学所提倡的“直指人心,见性成佛”之本意,也是顿悟法门的主要心理机制所在。  二、禅悟的心理特征  禅悟作为一种心理生活境界的转换,它主要表现出以下几个方面的心理特征:  首先“,禅悟”是一种超理性的...

    孙延军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172143195.html
  • 观经本意:方便引入称名念佛

    这段经文等于是释迦牟尼佛告诉我们说:前面所讲的十六种观,不是佛的本怀,而是一种方便。接引圣道门的众生信受弥陀的救度,这才是释迦牟尼佛宣说十六种观的目的。 十六种观的目的,不是让众生去观极乐的依正庄严,而是要众生了解到极乐的依正庄严,产生欣慕之心,之后就一向称念弥陀名号,这就是释迦牟尼佛宣说《观经》的本意。因为非常明显地,释迦牟尼佛在这里所强调的、所交待的、所要我们依教奉行

    慧净法师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12571325628.html
  • 浅析修行(1)之修行的“本意

      浅析修行(1)之修行的“本意”   一切修行的理论都是以“生命轮回”理论为源头的,一切的修行理论都是在围绕着这个理论来延续与发展的。   “生命轮回”理论则认为世间(三界内)的一切生命是按:“天道,人道,阿修罗道,畜生道,饿鬼道,地狱道”这六道来不停地轮换的。前三道是“三善道”,后是“三恶道”,想要想脱离这六道,那就要觉悟,只有觉悟了的人才能离开得这六道。否则,就永远只有在六道中转圈的份...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02483683198.html
  • 从佛教的角度诠释别墅:让别墅回归居住本意

    从佛教的角度诠释别墅:让别墅回归居住本意  海星地产副总经理赵勇在《品位》杂志2007西安别墅高峰论坛的发言:研究别墅我们是从97年的时候,到现在时间也比较长了。说到文化这块儿,尤其是说传统文化,我突然觉得有一些感触和教训和大家沟通一下。主要是想说明千万不要拿传统文化做别墅,因为别墅本身就是文化。我们五千年这个传统文化确实令我们感到自豪,我认为最好的解释是佛教对它的一个诠释,文化就是人赖以生存和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22530666938.html
  • 开佛法本意,扬慈悲真髓——漫话佛教医学(1)

    开佛法本意,扬慈悲真髓——漫话佛教医学  佛教与医学  「诸法因缘生,诸法因缘灭」,在缘起缘灭的世间,生老病死是不可避免的现象。众生的病苦,除了来自身体器官的疾病之外,还包括心理的疾病,也就是贪瞋痴等无明。佛陀为了医治众生身心的病痛,以一生的时光演说三藏十二部经典,指出一帖帖疗治身心的药方。因此,经典里比喻「佛为医师,法为药方,僧为看护,众生如病人」,依于此义,则佛教可以说是广义的医学,佛法是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 开佛法本意,扬慈悲真髓——漫话佛教医学(2)

      印度佛教传入中国,各种印度医学观念也传至中国,并引起广泛的影响,尤其以四大不调论及佛教果报之说来解释病因较为明显。William。H。Mcneill认为,佛教传入中国,能吸引许多信徒,与当时疾疫流...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 和合僧团,正法久住——从《四分律》探究佛祖结戒本意

    和合僧团,正法久住   从《四分律》探究佛祖结戒本意   作者:王振钰  【摘 要】:佛陀为“法得久住”制定戒律,其流传到中土的主要是《四分律》为主。《四分律》从佛祖结戒的缘起和结戒的内容上都反映了世尊“和合僧团、正法久住”的结戒本意。在末法时代,为使佛教正法久住,力挽律行不严的颓风,恢复戒律之于“和合僧团,正法久住”的原始功能,对于有着十分重要的现实意义。   【关键词】:四分律 戒律 ...

    王振钰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16554061767.html
  • 济世匡时自永恒,怡情山水非本意——读《泉州市寺庙宫观楹联选集》

    济世匡时自永恒,怡情山水非本意——读《泉州市寺庙宫观楹联选集》  陈宇翔   对于楹联,我是门外汉。但是当我啜着茶,斜靠在沙发上,就着灯光翻阅着{泉州市寺庙宫观楹联选集》一书时,却不禁被那一幅幅境界优美、寓意深刻的对联所吸引,一看就是几个小时。有时也因双目灼热而闭上眼睛稍事休息,但那黑白分明纳文字和跌宕起伏的旋律却仍然在脑海中游移突现,总也不肯离去。良宵苦短,匆匆浏览了一遍,就见东方之既白。  ...

    陈宇翔

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “一心不乱”的本意是“信心不乱”(见愚居士)

    http://www.fjdh.cn/Item/31751.aspx