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的机锋转语。
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月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14535811008.html
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的说，有几点特征：一、从佛教禅的思想，作实践印证的手法，通过禅画表现自己悟证的境界。二、以简略笔法，随心应手写出胸中丘壑，寥寥几笔，一点一划，无不体现作者的心灵印证。三、机锋转语，不拘泥常规，写出悟道...写出胸中丘壑，寥寥几笔，一点一划，无不体现作者的心灵印证。三、机锋转语，不拘泥常规，写出悟道者的境界。四、画中有禅，禅中有画，诗与画大结合。 禅画是中国禅宗特有的艺术，修禅者用笔墨来表达禅道，开创出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474661326.html
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相宗教下三家，同以净土为归，人所共识。 禅宗诸师，专务精修，祖师机锋转语，初看似有背净土，实是一事，所传实相正印，正同净土是一非二。中峰（明本、1263-1323）有一偈，点明此中消息："禅外不曾谈净土，须知净土外无禅。两重公案都拈却，熊耳峰开五叶莲。"当唐代佛法盛时，诸祖多有应机扫荡佛见、祖见的机锋语。自宋以后，即明言垂教，引归净宗。其间永明（904-975）以古佛身，绍法眼绪，作《四料拣》，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041848497.html
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乃至举一手或复小低头皆以成佛道，意旨如何？”随曰：“我这里不重机锋转语，一味平实商量。”余曰：“乾屎橛作么生商量？”时年二十，就座下顿圆戒法。又至了凡师处，问：“从哪里来？”余曰：“水边林下。”凡曰：...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345752598.html
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传及一切语录中机锋转语，切勿妄会，至祷至祷。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15083255867.html
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禅】犹如鹦鹉学话，不明禅意，仅学几句机锋转语，熟读流利，逢人即唱，遇佛亦歌，如云："汝心即佛，汝性即法，佛、法无二，汝即僧宝，何必外求？""不即不离是西来意。""本无修证，徒劳苦功。"--等语，日夜常...，有僧问：‘大修行人还落因果否？'我答：‘不落因果。'故落狐身！请和尚代一转语。"智曰："汝但问来。"化人问曰："大修行人还落因果否？"智曰："不昧因果。"化人憬悟！谢曰："蒙和尚慈悲，感脱狐身，请...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033058723.html
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得失，痛示利害。每每泪随声出，语音哽噎。常曰，不知净土，楞严乃破净土之元勋。深明净土，楞严实宏净土之善导。看经不具择法眼，其孤负佛恩处，类多如是。汝等切不可将禅宗机锋转语，认做实法，薄净土而不屑修持。...
通智法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322773442.html
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离观心。 但是，遗憾的是，现在很多学禅的人，既无精研教理的见地，又无实际修证的体验，妄自分彼分此，说是说非，偏执地认为观心功夫是教下修法，不合禅宗旨意，不肯脚踏实地作现心觉照工夫.一味口头滑利以机锋转语为禅机，奉公案妙偈为圭旨，把几句古人话语拿来装点门面，唬弄他人。逢人就读玄说妙，逞口舌之能以自得，如此这般不仅自欺欺人，而且浪费了人生大好时光。甚而，有的人拈出《坛经》里慧能大师“本来无一物，何处...
王建
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031842407.html
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记载六祖有过撕破经典的故事情节，但画意应是南禅启人悟道以超乎语言经典之外，不惜以破经为机锋转语，使笔意画面有若疾风劲雨似的、直接了当的风格表现，毫不拖泥带水。 惠能因闻客诵金刚经而有领悟，遂赴湖北...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160050146.html
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2、以简暑的笔法，随心应手写出胸中的丘壑。 3、机锋转语，不拘泥常规，写出悟道者的境界。 4、画中有禅，禅中有画，即诗、偈·书、画大结合。 属于禅画者，万变不离其中，就是作为禅理的阐扬；但又...
吴永猛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21284663882.html