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  • 赵朴初答：不杀生戒，应不许杀好人，假使有杀人放火，罪大恶极，负有命债的坏人，这种人依法应当抵命，难道这种恶人也不许杀他吗？

    　　赵朴初答：对罪大恶极，负有命债的杀人犯，应当绳之以法。这是因为触犯国家法律，应按法律制裁，而不是哪个人要杀他。法官虽有判决权，那是依法判决，不是法官个人的事。释迦牟尼为弟子制戒，不许弟子们杀生...恶报，杀人一定要偿命。这就说明了佛教是不会违反世间法律的，而是承认世间法律的。不杀生是这样，不贪、不嗔也是这种精神，若是为国家生财，为人民谋利，这是利益众生的事，是大好事；若是为个人贪财，为私人泄忿而...

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07595410883.html

  • 吃素是最好的放生吗？

    还是觉得他们的措词有欠考虑。因为那两只被“赦免”的火鸡既没有杀人放火，也没有强奸妇女，更没有贩毒或支持本拉登的恐怖事业，因此，赦免无从谈起。 　　它们唯一的错可能就是因为它们是火鸡，它们的大腿太过...高尚的事，就象你说我从不杀人放火一样。你认为你不去杀人放火是很值得骄傲的事吗？本分事而已。没有人会向你炫耀他从不杀人放火。 　　一个人只做了本来就该做到的事，却认为这是最好的放生，甚至试图教育那些做得...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024091884.html

  • 问：我只要做善事就好，为什么一定要信佛？

    答：我告诉你，我们人，大家都没良心，被狗咬走了。每天都在吃鸡、吃鸭、吃鳗造杀业，每天在造业，他也说自己心地很好。他说我没做坏事啊！没杀人放火啊！每一个中华民国的公民，大家都要遵守法律，都不能杀人放火啊！怎可说：你没做什么坏事，那你就是好人。做人的基本原则，本来就不能杀人放火，也不能骗人家的钱。你那个叫世间的人，平凡的人，凡夫。意思就是说：“心”好就好了，那还须拜什么...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09234789556.html

  • 感恩——献给妻的自白

    所以才被打的惨，你真是个不可思议菩萨啊！ 我的妻啊， 我在家养伤一个多月了，想了很多很多。我在家啊，有时我妄想要去杀人，或有时我想要去放火，或有时我想要去投毒，妄想中，我的行为是如此的恶毒，无非就是...贪著身命了。 我的妻啊， 我现在的智慧，已不再是先前那么浅了。我现在能在杀人放火投毒强奸的妄想中祥和微笑，我悟到了，妄想是无明业力的现前，那是业力在作主，而与愿念佛愿度众生的真愿相违背。我作不了主的妄想，是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06215380367.html

  • “运命”而不被“命运”

    被“命”所“运”；但是，以大修行者来说刚好颠倒，他能够主宰及运用自己有限的生命，这就叫做“运命”。 　　我们为什么要修行？莫不是为了了解真理，掌握自己的生命。例如：一个前世杀人放火的人，造的恶业不计...

    慧律法师

    |命运|慧律法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1805062956.html

  • 佛教否定生命吗：印顺法师也谈存在与否定

    ：“道德的目的，在于不道德。”这“不道德”，并不是杀人放火等恶行，是说：道德的究竟目的，在使人到达超越一般的道德。佛法说了生死，说无生，也是如此。一般的人生，爱染是他的特性，是不完善的。情本的有情，...

    佚名

    |佛教观点|自由解脱|《佛法概论》|无生|印顺法师|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11040937059.html

  • 也谈超然

    也谈超然　　圆慧　　佛陀为破众生自私贪著，而说空法；为破二乘沉空滞寂，不能发起万行利益无边有情，为说有法。纵容恶见恶行，以为超然，是恶取空，颠倒行，恰与佛所说真空妙理相违。　　达喇的暴徒在西藏杀人放火，对人民群众象以前奴隶主对待奴隶那样残忍，还有人能把少数不法分子的暴乱解读为西藏人民的意愿？这是强奸民意，还是超然？　　经云：“三聚净戒者，誓断一切恶、誓修一切善、誓度一切众生。”故正信佛子，不会...

    圆慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541061666.html

  • 依师——修学佛法的铁门槛

    跟“五欲八风”相应的恶知识。 要有一些要好的法友，而不是心力低时互相“鼓励”世间法，这不叫法友。这样的同行尽量远离，越快越好。常师父在《广论》上讲，什么才是恶知识？恶知识不是天天拿着刀，杀人放火的那种，而是对你甜言蜜语，整天跟你在一起讲一些跟五欲八风相应的东西，这才是真正的恶知识，这个毒远远超过拿刀杀人放火，这个毒“润物细无声”，一点一点的侵蚀你，就如同铁生锈一样，到最后发现已经来不及了，这其实...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335681718.html

  • 论心外求法与心外相

    同样远离正道，而说到真心，就更没有什么内外之别了。这就如同说杀人放火就是犯罪一样。杀人放火可以定为犯罪，不过犯罪不一定就是杀人放火。贪污腐化、玩忽职守一样是犯罪。　　如果我们把古人指出我们修行中的弊病的言语当成了外道的定义，就成了十分荒谬的笑话。杀人放火是犯罪，这个没错，反过来，犯罪就是杀人放火，就成了以偏概全了，因为贪污渎职也是。　　古德说：心外见法、即是外道，没有错，因为他是在指出我们的问题，你...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08081054718.html

  • 因果律浅释

    ”。　　但在动物界，因果律就不那么明显了。举些例子说，有人作奸犯科、杀人放火、贪污舞弊，但却在享受人生！种了恶因，但恶果在哪里？看不见啊！　　首先必须要明白，种下不同的因，但“果报成熟”所需的时间长短...痛苦烦恼一大堆，他们都是在还债啊！而一些人的前世更差，杀人放火，奸淫掳掠，无恶不作。由于债项较重，今世甚或下很多世，都要披毛带角，做牛做羊做畜牲。他们前世逃过了人间的法律，却无法逃得过因缘果报律！故当你...

    上天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21181563526.html
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