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[杂阿含经]研习
“杂阿含经”论涅槃
一、涅槃的通释
涅槃是梵文Nirvana的音译，旧译也作泥日、泥洹、泥畔、涅槃那等，意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、...ldquo;圆教”。
本文主要依据‘杂阿含经’研习佛陀显示的涅槃教义。
二、‘杂阿含经乙论涅槃义
‘杂阿含经”第...
杂阿含经
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21251863706.html
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《杂阿含经》述评
吴平（华东师范大学图书馆）
内容提要 在四部《阿含经》中，《杂阿含经》最为原始，包含了佛教中的一些基本教义，被称为“佛教圣典”。本文从《杂阿含经》的集结与流传、汉译与整理、现代意义几方面作了叙述，突出重新研修《杂阿含经》的重要意义。
关键词 《杂阿含经》
Abstract
A Comment on Samyuttagama Sutra
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吴平
|佛学论文|因明|五明|
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《杂阿含经》的探索 林崇安（1997） 《阿含经》，又称作《阿笈摩》，是由《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》及《增一阿含经》所构成。此中，以《杂阿含经》为根本，将佛陀所教导的一切事（蕴、处、缘起、食、谛、界、四念住等）间厕结集在内。《萨婆多毗尼毗婆沙》卷一指出： 说种种禅法，名《杂阿含》，是坐禅人所习。 由此可知《杂阿含经》除了开显一切事的义理之外，更是禅法实践的指导。公元435至...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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《杂阿含经》辨义
一、前言
黄崧修居士在八月出版的《佛教青年会讯》第七期有<古仙人径，现代走法──试论杂阿含经中修行法门的现代修法>一文［注一］，末段论及“...之所以认为这三点是现代禅的“偏差”，实在是由于他自己没有正确理解《杂阿含经》和大乘经典之故。以下一一具引《杂阿含经》，与黄居士商榷法义。
二、概念之虚妄
首先，作者...
温金柯
佛学论文|因明|五明
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《杂阿含经》贯珠
温金柯 著
读《杂阿含经》，发觉经中所载佛陀开示的修行法门实多种多样，足见趣入涅槃之道，本来就不是仅有一途。这里仅就兴趣所及，对其中部分法门作一初步的整理与阐释。
一、归趣
《杂阿含经》的归趣是‘涅槃’。佛陀曾向前来挑战的萨遮尼犍子自述宗趣：‘世尊觉一切法，即以此法调伏弟子，令得安稳，令得无畏，调伏寂静，究竟涅槃。世...
温金柯
佛学论文|因明|五明
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、疑。摩诃男！是名优婆塞须陀洹。” 摩诃男白佛言：“世尊！云何名优婆塞斯陀含？” 佛告摩诃男：“谓优婆塞三结已断已知，贪、恚、痴薄。摩诃男！是名优婆塞斯陀含。” 摩诃男白佛言：“世尊！云何名优婆塞阿那含？” 佛告摩诃男：“优婆塞阿那含者，五下分结已断已知，谓身见、戒取、疑、贪欲、嗔恚。摩诃男！是名优婆塞阿那含。” 时，摩诃男释氏顾视五百优婆塞，而作是言：“奇哉！诸优婆塞！在家清白，乃得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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［杂阿含经］研习“杂阿含经”论增上心学
蔡惠明
一、“杂阿含经”为修禅者所专习
增上心学就是定学，也作增上意学。梵语Dhyana...一种精神功能，属于报得；二者“修定”，指专为获得般若、功德、神通而修习所得的功夫，属于修得。禅定重在修心、见性，而不限于静坐疑心，专注观境的形式。‘杂阿含经&...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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《杂阿含经》出版 序 /明法比丘 撰 《阿含经》为佛陀遗留下来的重要珍宝，因为时空的阻隔及人为的因素，使《阿含经》在中国译出之后，未受到时贤的重视，而且一些不明就里的人士不当贬抑《阿含经》的言论，使佛陀正法的泉源《阿含经》，在汉传佛教界隐晦千百年，何其不幸！近百年来，时贤努力追溯佛陀原始的教义，才使《阿含经》得以逐渐受到重视，重光于世。 “四阿含”之一的《杂阿含经》是西元四三五到四四五年间...
明法比丘
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弘扬原始佛教应依「杂阿含经」
蔡惠明
美国罗永正居士最近来信指出：
一、鄙意弘扬原始佛教应以「杂阿含经」为依据。该经为世界学者们所公认系最古、最可靠由僧团结集（非部派撰述）的圣典。...部（保守派），亦即坚持急求解脱的部派（後来被称为「小乘」，此名称当时不存在）。虽然如此，「杂阿含经」记录忠实，对佛陀悲智超越阿罗汉，以及救世利他的精神等事实并不掩饰。把这些经文发掘出来，弘扬阐述，要把...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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杂谈《杂阿含经》的涅槃思想 --兼谈《杂阿含经》的杂中之序 明 远 内容提要： 本文探讨的是北传佛教《杂阿含经》的涅槃思想。大致分两部分： 一、涅槃本质是什么：是三毒之扫除；是诸法之硕果...四禅。 另从诸天偈颂经群分析了涅槃思想的人间性。 关键词： 涅槃 经群 杂阿含经 --------------------------------------------------------...
明 远
|佛学论文|因明|五明|
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