苦蕴即生。若作灭想苦蕴即灭”的道理，所以只有观“无有我”，便可悟入“诸蕴不生不灭无住无行”的甚深境界。 在《杂阿含经卷第八（一九五）》中，佛陀告诸比丘：“一切无常。云何一切无常。谓眼无常。若色眼识...此经中，佛陀教示应从“眼耳鼻舌身意”处观无常，从而于中生厌，再从“色声香味触法”处观无常，亦得于中生厌，以此获得解脱知见。 在《杂阿含经卷第八（二0二）》经中，佛告某比丘如何才能让我见次第而断，并生...
释青平
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