-
助念即助对方往生。助念者对往生之道理与方法，必须清楚，对方才能得到利益。
人临终时，各人神识不一。平日所为，此刻影子会一一现行，带着本性往外走。此时完全是业力在作主，力量大者，在前头。...
李炳南居士
|李炳南|助念|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2143172274.html
-
有所不知，济南的李炳南居士在台湾佛教界闻名遐迩，妇孺皆知。
他也算得上济南的“名士”、济南人的骄傲了。
李炳南居士50岁那年去了台湾，1986年逝世于台湾，享年97岁。
笔者2002年9月专程到李炳南念佛的道场台湾“台中佛教莲社”拜访，看到在他的遗物橱窗中摆放着一瓶水，上面标有“趵突泉”三个字。
据说，这瓶水是李炳南居士生前摆放在家中桌上的遗物，以示思念家乡之意。那么，李老...
谢路军 经济导报特约撰稿人
|净土宗|李炳南|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2014573064.html
-
中国的古训“夫孝德之本也”、“百行孝为先”这一类的话很多，不能枚举，只从这两句看，便知做人的根本是个“孝”字。
父母活着的奉养，死了的丧葬，都要尽上十二分力量去办，这也不算完事，还得永远的祭祀...
佚名
|观点|孝道|李炳南|佛法|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06244886720.html
-
李炳南答：可以敬奉圣像，但在吃荤腥的时候，或者做其他杂事的时候，应该遮住佛像，以免不洁。子事业成功
李炳南
诚敬
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/11202718466.html
-
一
凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。
二
众生自古以来，断不了杀业，没有一个不杀生的。杀生可分一种：一种是直接杀，一种是间...
佚名
|观点|放生|李炳南|因果|戒杀|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20041688442.html
-
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？
凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相信万法皆...
李炳南老居士讲
|因果|杀生|刀兵劫|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/10022219536.html
-
李炳南居士答：人的根器不同，各有所喜，所以佛为随顺众生，就教授了很多法门。六字洪名也是秘密，古德说，一个阿字就是八万四千陀罗尼之母，故念佛既是显，又是密啊！
李炳南
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125094751.html
-
李炳南居士答：阿弥陀佛圣号是无量佛的意思，又说阿弥陀佛是法界藏身，古代的大德都说：‘念阿弥陀佛一尊佛的名号就是念所有世界无量诸佛的名号。’再说功课后面的回向常常要念诵‘十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨’等句子，这样也很圆融。
李炳南
净土|阿弥陀佛|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/20054619104.html
-
李炳南居士答：善业和恶业都要有缘分才会开花结果，西方没有恶缘，只有善缘，因此只会促进自己道心增长，断尽一切疑惑，哪里还会受报呢？要受报应也是出世证果的报应，决不像世间众生因业力牵引在轮回中受尽痛苦，毫无自主的权力。
李炳南
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13360419105.html
-
我字作主宰之体讲，人身乃四大假合之集团，实无有主体，故曰人无我。一切事物，俱是众缘和合，而现假相，均无主体，故曰法无我。居士所举者，乃是懈怠及放逸，为学佛者最大忌病！（李炳南老居士《佛学问答类编》）
李炳南
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/07034678248.html