-
来果禅师 序 来果老和尚，是中国近代禅宗大德，与虚云和尚同为佛门龙象，在心行灭处，均会桶底脱落，亲见爹娘。 来老生有异慧，乘愿再来，渠生於光绪七年(公元一八八一)农历七月二日寅时，婴儿时，即已道风惚恍，道行坚决，至二十四岁，流落浙江普陀山三圣堂自剃出家，后流落宝华，浪迹终南，参访普陀，驻足金山，承法高，终为一代高德。生平还有“来果禅师语录”、“来果禅师开示录”及“来果和尚自行录”三书。皆为...
来果禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00142642990.html
-
辞行去，尝遥送之，不肯遽离。故科头赤脚之禅师，我最喜之。一日剃发之时，自将头发剪下，即将鞋袜脱去一摔，口念偈云：久困危尘竟少知，觉来今日几多迟，一脚踏翻离垢地，寸丝难挂末生时。颂毕，即光头赤脚，正如...时一老鼠在余肩上睡觉，其小尾拂及我颈项，我觉痒，用手一抹，鼠不肯未，我即不复理。不多时，掉下来一蜈蚣，约四寸长，藏小梁囗内，首尾挂外。我见老鼠不喜，见蜈蚣不忧，继续诚心念经，相磬不绝。至是辄以为常，...
来果禅师
|来果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2222141324.html
-
，必感错果，何云今天不错因果?恐早由错因果而来也。何以故?有情无情，同一因果，同一业性，造成五颜六色的因地。造人因，受人果，造天因，受天果；造佛因，受佛果；造地狱因，受地狱果；造饿鬼因，受饿鬼果；造...，将生则嫩，渐长即壮，病重即死，业识中阴，依旧来生。再生之人，人不能识，情同树木，将春即花，至夏即叶，在秋即果，在冬即枯，茎根在土，以继来春。再春之花，人喜如旧。物质清规者，馒瓮瓦盆，皆依规矩；砖石...
来果禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00142742991.html
-
《来果禅师传略》 金晖居士撰著 ---------------------------------------------------------------------------- 编者按：领略大师风采，启迪学人悟性。第一辑所介绍的是中国现代禅宗大德来果禅师的传略。此传略由金晖居士撰著，作者另撰有《来果禅师年谱》将出版。 -------------------------------...
金晖居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271051650.html
-
福地，选佛道场。老人夜夜说法，开导不倦。学人云集，饶益日多。藉使上海佛门四众，从此有缘受持宗门大法。关系诸佛法身慧命，培福消业，莫此为甚。功德甚善，福不唐捐。……"云。另，参见《扬州高旻寺来果禅师塔铭... 主题: 《来果禅师异行录》 / 作者：陈慧剑 第2楼 用户名: 常超 注册日: 2005-03-26 积分: 56 等级: 有信 发表于 2006-03-13 00:47:17 [引用回复...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271051651.html
-
来果禅师与《高曼寺规约》 中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授 温金玉 佛教东传，在本土化的历程中不仅体现在义理层面与中土固有文化的协调与融合，在修持仪轨、寺院生活方面也有着重大的生存与发展...的情怀为中国佛教的复兴带来一线之曙光。在这一场挽救民族危亡、护国爱教的运动中，来果禅师以其特有的行事风范，诠释了处于这种动荡时节、中西碰撞中的佛门领袖于困境之中欲抓住僧制建设这一根本来重整僧团的决心。...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16250159986.html
-
扬州高旻寺来果禅师塔铭并亭记 作者：来果禅师 像教之末，宗风陵替既久，教内外同深慨叹！挽近而还，世咸知有高旻来果禅师勇于担负承当，为灯下不世出之雄杰；一时龙象并无异辞。师承高旻明轩长老法，为...师讳妙树，字来果，一号净如，湖北黄岗农户刘姓子。生具异禀，七岁闻邻僧诵《心经》‘无智亦无得’句有省；十二岁有脱尘志，潜逃出家，为兄寻回。年十五，大智和尚教以念佛了生死，师遂能念佛成片；梦寐中犹大声念之；和尚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16015958627.html
-
来果禅学研究－－师的禅风 ——纪念来果禅师圆寂四十周年 妙 湛 今年是我学禅本师来果和尚圆寂四十周年（1953—1993）。 回忆在过去十多年亲近来老的日子里，高旻的严厉家风、老和尚 眉毛拖地的慈悲心肠，对我生生世世受用不尽。师恩难报，现撰 本文，权作一瓣心香，献给读者。 一、金山开悟 光绪三十四年（1909），时年二十七岁的来老，进金山禅堂，以开悟为期，不悟决不出禅堂，...
妙 湛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08043754501.html
-
丛林清规；第六是近代僧制的改革，主要以太虚大师提倡的人间佛教和来果禅师的《高旻规约》为典例；第七是介绍我国新颁布的相关宗教政策。 温金玉教授的讲课是让我们明白佛教的制度建设必须顺时当机，应病与药。...
佚名
|札记|读书班|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16575626513.html
-
方是我，合眼蒙眬又是谁?”近代禅门泰斗虚云、来果禅师多年苦参:“我是谁?”“谁是我?”“未生之前我是谁?”“死去之后谁是我?”如此锲而不舍地层层剥皮、自我反诘，直到漆桶落底，两位大德终于参透生死，猛然省悟自己的“本来面目”。 德林老和尚，亲近来果老和尚二十余载，承蒙来祖耳提面命，德业日进，深得法要，受来果禅师心印，为临济四十七世之正胤。德林长老中兴高旻寺以来，发扬光大高旻家风，亲自主持每年的冬季禅七...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415774636.html