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  • 藏王松赞干布出生地纪念馆开工建设

      包括“松赞干布出生地纪念馆”在内的甲玛景区于27日正式开工建设,这项景区工程总投资预计将达到3500多万元。   6月的拉萨市墨竹工卡县甲玛乡,鲜花怒放,绿草如茵,0一朵朵白云在湛蓝的天空中“悠闲”漂浮,这里就是松赞干布故里——甲玛景区,距离拉萨60公里左右,是松赞干布出生地。   据墨竹工卡县政府介绍,这次开工建设的甲玛景区规划开发项目,包括松赞干布出生地纪念馆、古城墙及松赞圣泉改...

    佚名

    |开工|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08222925731.html
  • 松赞干布的改革与前佛法时代的西藏

      松赞干布的改革与前佛法时代的西藏   追溯已有千年历史的藏传佛教,其源头与历史上鼎鼎大名的松赞干布密不可分。从某种意义上说,也正是由于松赞干布在西藏实行类似今天的“改革开放”政策,才奠定了藏民族第一次历史性的辉煌,并最终为藏传佛教的在西藏的兴起奠定了基础。   生于公元六一七年的松赞干布,十三岁被拥立为赞普,即位时恰逢内忧外患,经过重重历练威望日增。公元六三三年,松赞干布力排众议,迁都...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373685059.html
  • 浅析松赞干布时期引进佛教文化的一个重要条件

    浅析松赞干布时期引进佛教文化的一个重要条件  松赞干布时期佛教正式从印度及汉地传人吐蕃已成为国内外历史学家的共识。当时作为从其它地域传人的新型宗教--佛教,为何能冲破在本地有着悠久历史的本教势力的...可能有强大的政治、军事实力,不会有足够的能力派使臣出使唐朝、印度和尼婆罗,与这些国家进行了广泛的经济文化交流,亦不可能迎娶到尼婆罗樨尊公主和大唐文成公主。在这种情况下,既使以松赞干布为首的统治阶级想在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00102368887.html
  • 松赞干布的“改革开放”与前佛法时代的西藏文明

      追溯已有千年历史的藏传佛教,其源头与历史上鼎鼎大名的松赞干布密不可分。从某种意义上说,也正是由于松赞干布在西藏实行类似今天的“改革开放”政策,才奠定了藏民族第一次历史性的辉煌,并最终为藏传佛教的在西藏的兴起奠定了基础。   生于公元六一七年的松赞干布,十三岁被拥立为赞普,即位时恰逢内忧外患,经过重重历练威望日增。公元六三三年,松赞干布力排众议,迁都吉雪卧塘(拉萨),摆脱了传统势力的沉重包袱...

    佚名

    |西藏|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07420622622.html
  • 外在契机与佛教入藏

      外在契机与佛教入藏   (一)政治方面   松赞干布统一青藏高原,与周围各国联系日益增多,为佛教的传入提供了方便条件,建立于吐蕃时期的大昭寺门前的《唐蕃会盟碑》背面(东侧)第十三至第十八行的...、突厥三国的特殊关系,而且从中我们也可以看出吐蕃与周围各地开展了广泛的联系。尤其是尼泊尔尺尊公主,大唐文成公主入藏对松赞干布的倡佛有直接影响。这也为佛教在藏地的传播起了举足轻重的作用。尼泊尔尺尊公主...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121380934.html
  • 佛教在西藏的传播

      佛教正式传入西藏地区是公元七世纪吐蕃王朝松赞干布在位时期。另有一传说,讲佛教在松赞干布的前五代赞普拉脱脱日年赞时就开始传入西藏。当时从天上降下一个宝箧,内盛佛象、经书、金塔等物。《青史》上说,是...”意为秘宝;但毕竟没有发生什么影响,直到松赞干布建立吐番王朝时,佛教才从内地和尼泊尔、印度地区正式传入西藏。松赞干布先娶尼泊尔国王盎输伐摩(旧译光胄)的女儿尺尊为妃,又东与唐王朝通好,并娶文成公主为妃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341240337.html
  • 文成公主与鸡足山

    (即藏王)松赞干布。在她的影响下,中原的历算、医药,以及酿酒、造纸、制陶、碾磨等工艺陆续传入土蕃,为藏区的经济文化发展和汉藏民族的友好作出了重要贡献。藏族同胞将其奉为神祗,在拉萨大昭寺还塑了她的金身供...松赞干布七月十五合亲的大婚之日,鸡足山住持禅师派了悟明和尚为使者,带了一批名贵药材和特产前往祝贺。文成公主非常珍重这些礼品,还亲自把其中的鸡山茯苓命名为“第一云苓”。松赞干布重赏了悟明和尚,主宾欢聚,...

    尹明举

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07082792343.html
  • 西藏宗教艺术的派别

    西藏宗教艺术的派别  尼泊尔流派  尼泊尔艺术风格传人西藏大约是在法王松赞干布时期。当时松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主为妃,在公主进藏时随同她一起前往的还有很多杰出的尼泊尔艺术家。这些人进藏以后,把尼泊尔的艺术风格融人了西藏艺术,并且形成了西藏艺术中的“尼泊尔流派”。  尼泊尔艺术家进藏后,松赞干布命他们中间著名的雕塑家赤瓦塑造了11座和法王肉身同样大小的观世音佛像。不过早在松赞干布命赤瓦造像之前,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15205556257.html
  • 佛教传入藏区若干因素试探

    文字,藏王看不懂此经之内容,乃名之为‘宁保桑瓦’一秘要,供奉之①。”自布敦·仁青珠之后,《吐蕃王统世系明鉴》、《吐蕃王臣史》等历史名著均用此说。二是由于赞普松赞干布的两位妃子——尼泊尔尺尊公主和汉文成公主都来自佛教圣地,这两位公主嫁到吐蕃时均带有佛像和佛教经典等物。“文成公主是信仰佛教的,在她嫁到吐蕃去的时候,随带去一尊释迦牟尼的佛像,这尊佛像至今一直保存在拉萨大昭寺内。松赞干布在娶文成公主前,还...

    恰戈·多杰才让

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461793246.html
  • 佛教传入吐蕃的原因

      佛教传入吐蕃的原因   (一)政治方面   松赞干布是一位很有作为的君主。他继承父亲朗日松赞的事业,各处征战,统一了纷乱复杂、诸侯并立的青藏高原,制订了法律,划分了帝国的行政区域,派人创制了...赞普。松赞干布当然不能容忍苯教对他的权力的种种束缚。王权与教权, 王权与神权的矛盾是不言而喻的。松赞干布要想加强王权就必须寻求一种新的信仰系统。而佛教正好就是最合适的一种选择。佛教是一种一神教,佛拥有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094980804.html