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法身，直至十地、四果圣位，尽是度门，非关佛心。心即是佛。所以一切诸度门中，佛心第一。但无生死、烦恼等心，即不用菩提等法。所以道：‘佛说一切法，度我一切心。我无一切心，何用一切法？” 从佛至祖，并不论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15370457098.html
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能自然安眠，不论在今世或在来世。’净饭王入二果圣位。 ◎耶苏陀罗见到佛陀以偈颂赞道：‘头发深碧而柔蜷，前额平广而晶莹，妙鼻柔和而高低适度，是善播光明的人中狮子。’ 耶苏陀罗跳楼因缘──前世，...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392073994.html
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很多感人事迹，仅举一二。苏北贫困地区灌南县古稀老尼圣慈法师捐出多年积蓄4000元，令人感动。南京市高淳真如寺账上只有20余万元，汶川大地震消息传来，负责人果圣法师将20万元送到县红十字会。当有关领导劝说要量力而行时，果圣法师回答：“寺院的钱是十方来的，现在灾区人民困难比我们大，我们要尽所有力量回报社会，也是应该的。”话虽质朴，却感人肺腑。镇江大圣寺安养院180余名平均年龄在80岁以上的老居士们自发...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092065506.html
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度生边事。设使菩提真如实际解脱法身。直至十地四果圣位。尽是度门。非关佛心。心即是佛。所以一切诸度门中佛心第一。但无生死烦恼等心。即不用菩提等法。所以道。佛说一切法。度我一切心。我无一切心。何用一切法。从...
唐 裴休 集
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180143243.html
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心，非关六度万行，六度万行尽是化门接物度生边事，设使菩提、真如、实际、解脱、法身，直至十地、四果圣位，尽是度门，非关佛心。心即是佛，所以一切诸度门中，佛心第一。但无生死烦恼等心，即不用菩提等法。所以道...
唐 裴休 集
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220263628.html
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见道第十六位。第五、薄地，是指欲界所属诸烦恼─欲贪、嗔恚等，变为稀薄的斯陀含果圣位。第六、离欲地，是指完全断除欲界所属之诸烦恼（五下分结）的阿那含果圣位。第七、已办地，是指所作已办，诸漏已尽，梵行已完成...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005848013.html
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的口吻对莲华色说道：「你看到了吗？在那边树下经行的一个佛教出家人，他是佛陀的大弟子，并以神通第一闻名，他便是目犍连尊者，他的戒行清净，已是证得了四果圣位的离欲阿罗汉，在他来说，一切的贪欲污泥，都不能...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17270616406.html
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”。见道者必须继续加强戒定慧之修习，一直到圆成四果圣位，始能将此余习尽断无余。 所以从上述看来，现观是对于四谛真相的一种直觉的体验，是入圣流的初始，是不共外道的佛法经验。 三、“契经”之顿、渐见...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390245314.html
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抗。时王女为尼，博览群经，特深禅要，云已证二果，闻法喜踊，乃更设大集，请开方等经奥。什为推辩诸法，皆空无我，分别阴界，假名非实。时会听者，莫不悲感追悼，恨悟之晚矣! （王尼虽已证斯陀含之二果圣位，街...
埋 执
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21370864365.html
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见道者必须继续加强戒定慧之修习，一直到圆成四果圣位，始能将此余习尽断无余。 所以从上述看来，现观是对于四谛真相的一种直觉的体验，是入圣流的初始，是不共外道的佛法经验。 三、“契经”之顿、渐见四谛...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141468036.html