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地研究《阿毗达摩藏》；在此我只能简要地回帕奥禅师答而已。名法（精神现象）包括心与心所。心有八十九种，包括善心、不善心、果报心与唯作心。心所有五十二种，包括：
通一切心的心所，如触、受、想、思、作意、...分成四类，即业生色、心生色、时节生色与食生色。
至于十二缘起当中的名色这一支，根据经教的方法，这里的「名」是指果报心与其相应心所而已，不包括善心、不善心、唯作心与它们的相应心所。这里的「色」主要是指业...
帕奥禅师
帕奥禅师何谓名法与色法？
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09191388918.html
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解释，心为何是本来清净的？
帕奥禅师答：「心本来是清净的」这句话中的「心」特别是指有分心而言。正如注解《法聚论》的《殊胜义注 》一书中所解释的，有分心是清净的，它是一种果报心，不与贪、瞋、痴等不善心所相应。一切的果报心、善心及唯作心也都是清净的，因为它们也是不与贪、瞋、痴等不善心所相应。根据《阿毗达摩》的再注疏《根本复注》，所有的心都是清净的，只有心所才有清净与不清净的分别。不善心所是不清净的，...
帕奥禅师
帕奥禅师心本来清净
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08482991317.html
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不生起苦受或乐受时，你的心是舍俱的贪根心。 此外还可依据贪心是主动生起或被动生起而分类，因此总共分成八种贪根心。 「没有贪欲的心」可分为三种，即世间善心、世间果报心与世间唯作心。「没有贪欲的心」一...再度见到他时，有时你会立刻生起瞋恨，这是主动的瞋根心；有时你不会立刻生起瞋恨，但是经过别人怂恿之后才生起瞋恨，这是被动的瞋根心。 「没有瞋恨的心」可分为三种，即世间善心、世间果报心与世间唯作心。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101749348.html
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如本法师答：凡夫会受因果之报，圣人亦会受因果之报，只是凡夫圣人各受果报，心境各有不同，圣人解脱，凡夫未解脱，凡夫受果报心不甘情不愿，怨天又尤人，受果报心情激荡，起伏不定，不知果报是自作自受，无因...顺逆之境，不被诸境所转，若果报现前，圣人心里比谁都更清楚，他明白这一连串的遭遇，是来自于过去所作所为的因，今生今世受此果报是理所当然，当下以欢喜心接受果报，不怨天不尤人，心甘情愿纳受之，绝对不会逃避果报...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10561212905.html
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美丽非真本无坚固性，无依恋心佛子所实行。
各苦视如梦中丧爱子，认假作真徒自苦吾身，
因此凡遇不如意事来，作幻化观佛子所实行。
为求成佛舍身尚不惜，其他诸物更复何所恋？
自净其意不存果报心...
远离乡里烦恼乃渐除，散乱之心调伏而寂静，
自心光明正信相续发，依止僻静佛子所实行。
聚合虽久终有散离时，苦营财产临终亦抛弃，
身如旅舍灵魂如过客，勘透现状佛子所实行。
恶友相近能令三毒起，闻...
西藏欧取妥勉述 拉萨李春先 江陵邓振玑 译
|观音|观世音|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2010/09/2217071727.html
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āna)心。色界禅是以专注于色法目标而得的，比如安般念(呼吸)，或白遍，或地遍等，依这些目标而证得的广大心是色界心。共有十五心。色界善心(5)，色界果报心(5)，色界唯作心(5)。 (3) 无色...4)，无色界果报心(4)，无色界唯作心(4)。 (4) 出世间心(lokuttaracitta)：上面的三种是世间心。世间是指情世间(sattaloka)，器(物质)世间(okāsaloka)和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220039429.html
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令起心或安立心。能分别善恶后，就对境界安立了好或坏的相状。
7、 速行心或势用。开始下决心并采取行动。
8、 果报心或反缘。外境对心所起的影响。
9、有分心。再回到平静状态。
...据此提出“九心轮”的主张，实际上只有八心，因为从有分心开始，又到有分心结束，把有分心一分为二而成九心。窥基著《成唯识论掌中枢要》卷下称：“上座部师立九心轮：一、有分，...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222473510.html
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(呼吸)，或白遍，或地遍等，依这些目标而证得的广大心是色界心。共有十五心。色界善心(5)，色界果报心(5)，色界唯作心(5)。
(3) 无色界心(arūpāvacara citta)：这是与无色地相关的心，或与无色界禅相关的禅那心。无色界禅是以专注于无色法目标而得的，比如无边虚空等，依这些目标而证得的广大心是无色界心。共有十二心。无色界善心(4)，无色界果报心(4)，无色界唯作心(4)。
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法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373585057.html
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相续恒不断故。八者不求果报心。谓修此诸行不求人天二乘果故。九者欢喜心。谓凡修诸行称本求心皆大欢喜故。十者不颠倒心。谓凡所修行皆离二乘俱绝三轮故。第三大悲心中亦具十心。一者广大心。谓于一切众生皆立誓愿。将...年纳锦绫山曼陀罗院 华严发菩提心章 魏国西寺沙门法藏述 发心第一 初中问曰。云何名为发菩提心。答曰。依起信论有三种心。一者直心。正念真如法故。二者深心。乐修一切诸善行故。三者大悲心...
法藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180643250.html