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  • 什么都可丢　佛号千万不能丢！

    　　编者引言：身处在娑婆世界，难免有害怕丢失心爱之物的忧虑，财物也好、健康也好、名誉也好、舍宅也好、父母也好、妻儿也好、朋友也好，好像都成了我们不舍的所缘镜，而引发出种种烦恼来。但当无常鬼...

    枯木龙吟

    |正知正念|念佛|佛号|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0850117471.html

  • 梦的启示

    有一天，早晨从梦中醒来。梦中所发生过的事情记得清清楚楚。而梦中所经历的事情，竟然是我曾经经历过的事情，虽然不经常，但也是件我多次做过的事情。突然使我明白了一件事情。我在看中阴听闻解脱时，人之将死...

    枯木龙吟

    |梦|善恶|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1511187816.html

  • 枯木白骨的诗僧敬安

    枯木白骨的诗僧敬安 　　与杨文会同时代的禅僧敬安，以诗名世，亦诗亦禅，在晚清禅宗界和整个佛教界内，是极为活跃的，也极有影响。　　敬安(1852-1912)，字寄禅，别号“八指头陀”，俗姓黄，俗名...(《诗集自述》)还说他“灰头土面，只参枯木禅”(《冷香塔自序铭》)。后来去看舅舅，登岳阳楼时，朋友分韵赋诗，敬安也哼出一句“洞庭波送一僧来”。回去后告诉诗人郭菊荪，郭说他作诗有神助，劝他学诗，送他《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23113867925.html

  • 枯木龙吟绝赏音——试论释寄禅之诗品及其僧格

    烟立，清光背月明”，悉乃上人高标僧格之写照。“枯木龙吟绝赏音”1此乃寄禅诗句，极富禅理，上人心如枯木，万念俱空，世间万物原无枯荣，枯即是荣，荣即是枯，夏绍笙有七古二首寄上人，上人以二绝答夏公子：“老僧...凄凉莫问军中事，满身疮痕无战功”，均为感人肺腑之佳句，对帝国主义的野蛮侵略，清廷的腐败无能及军士的无谓牺牲，充满了无限憎爱之情，方外人写战事，如此慷慨悲凉，都因其大悲心所致也。注：1枯木龙吟绝赏音——...

    袁　援　孙　洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17080462409.html

  • 缠中说禅：缠非缠、禅非禅，枯木龙吟照大千

    科学/艺术/宗教/社会/信仰等等，三教九流、东圣西哲、神魔鬼怪，都出不了这“穷诸玄辩，竭世枢机”。而徒叹一毫置太虚，一滴投巨壑，大似无病呻吟，岂知太虚置一毫，巨壑投一滴，缠非缠、禅非禅，枯木龙吟照大千...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08043854502.html

  • 福州古刹巡礼－－雪峰

    元，重建天王殿、钟鼓楼，维修大雄宝殿、法堂等。 　　寺内及周围有枯木庵、金鳌桥、难提塔、无字碑、罗汉岩、望州亭和应潮泉等24景，还保存有珍贵经典如《碛砂经藏》、印度梵文《贝叶经》和整部《频迦藏》8000多卷等。 　　难提塔，又名祖师塔，是义存的肉身塔。塔如园钟，上有石卵二百余粒，有“卵石爆花”的传说。 　　寺东南方数百步处有枯木庵，为重檐九重顶二层建筑，1974年重修。庵内一株枯木树龄已...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15583386242.html

  • 问：禅定就是打坐吗？

    禅定不一定是打坐。我们对境不迷惑就是禅定，不是坐在那儿不动。坐在那里不动是枯木禅。行、住、坐、卧都是禅。《圆觉经》说得很好：‘知幻即离，不假方便。离幻即觉，亦无渐次。一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。’知道一切都是假相，不可得，就不执著了。如水中月，我们不会去捞它，离幻就是大禅定。‘不假方便’是也。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20445080674.html

  • 禅的歧途

    如果勉强下个定义：空是无量、无限和绝对。如果误以为空就是没有，那就完全错误了。 （六）枯木禅──不参话头、不观心、成天只管打坐，活像根枯木，毫无生气，就是人们所讥讽的「枯木桩」。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08013054329.html

  • 修禅的歧途

    空就是没有，那就完全错误了。　　（六）枯木禅──不参话头、不观心、成天只管打坐，活像根枯木，毫无生气，就是人们所讥讽的“枯木桩”。　　（七）邪禅──不具正见，更无正受，完全是邪神野鬼的玩意儿。 ...

    耕耘先生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074554683.html

  • 平生雅趣饶泉石——小记琴僧空尘禅师

    繁盛，绵延至四十年代仍生生不息。这与空尘禅师做《枯木禅琴谱》，将有很发的关系。《枯木禅琴谱》刊刻于清光绪十九年（一八九三），共八卷。该书前两卷为琴论及指法，余卷收古琴谱三十二曲。空尘禅师在撰着此琴谱时，“考订多年，集名家秘本汇选，因谱派互异，名目纷更，此以《五知斋》、《自远堂》二谱为宗，既参入管见较正，以绩广陵之大概。”《枯木禅琴谱》为其数十年来所操之曲，其中数曲为其自己创作。全都“省题析义，去杂...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05572181095.html
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