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  • 柬埔寨、老挝历史与浪漫交错

    吴哥古迹是柬埔寨的灵魂，也是柬埔寨人民放在佛前的一朵永远盛开的莲花。 无论身处任何一个角落，都会发现有带笑的眼睛注视着你的一举一动。 　　去柬埔寨，你需要百般的精力，因为这里太精彩了——游玩吴哥需要头顶烈日，坐着三轮摩托车颠簸在古迹之间；金边的杀人场可以让你了解柬埔寨沉重的历史。跟着去老挝，琅勃拉邦的浪漫能洗去这一路的劳顿，让疲惫之旅变得美妙而丰富。在柬埔寨和老挝，没有...

    佚名

    |柬埔寨|老挝|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08563121534.html

  • 佛教在亚欧：柬埔寨佛教的兴衰

    阇耶跋摩七世（1181—1201在位），把吴哥王朝推向全盛期，成为柬埔寨最有威望的古代君主。他信奉佛教，以观世音为高棉人的保护神，认为他能引导人们往生极乐净土，在国内到处建造四面的观音神像，其眼半开，...王子参加的使团前往斯里兰卡求法。这位王子当是柬埔寨上座部佛教的第一位传人，或许就是缅甸《琉璃宫史》中提到的多摩林陀。 阇耶跋摩七世之后，婆罗门教再次复兴，佛教式微。不过，据1292年来到柬埔寨的...

    佚名

    |两岸|巴利语|上座部佛教|柬埔寨佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/13511179145.html

  • 柬埔寨佛教

    混合在寺庙建筑上的反映。　　此后，由于受到外族的影响，大乘佛教和印度教趋于衰微。14世纪中叶之后，泰国的上座部佛教传人柬埔寨，逐渐推行两派僧王制度，并定为国教。　　国王为佛教的当然护持。　　20世纪初叶，柬埔寨人民在反抗法国殖民主义的民族解放斗争中，虽然许多佛寺受到破坏，但佛教仍有一定的发展。很多僧侣参加反殖民主义的斗争，创办了巴利语学校、西哈努克大学和佛教研究所，出版了高棉字母的巴利语三藏典籍和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08154555238.html

  • 现代柬埔寨的佛教

    　　柬埔寨独立后佛教的兴盛　　佛教是柬埔寨的传统宗教，佛教信仰和佛教文化深入人心，在官方和民间都有重要地位。同泰国一样，依照传统，柬埔寨的男子不论地位高低，一生至少出家一次，时间最少3个月，以此报...的出家期结束为止。现代柬埔寨佛教僧伽由大宗派和法宗派两大部组成。前者属于传统的高棉佛教，历史悠久，主要在乎民中流传，全国22个省均有分布，影响最大，总部设在首都金边的乌那隆寺(Uunalom)；后者为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08154155233.html

  • 柬埔寨佛教的兴衰

    信仰毗湿奴，用毗湿奴像取代神庙中原有的湿婆像；后来的阇耶跋摩七世，又用佛陀像取代了毗湿奴像。 　　阇耶跋摩七世（1181—1201在位），把吴哥王朝推向全盛期，成为柬埔寨最有威望的古代君主。他信奉...末，其中也有国王的黄金橡。简言之，王室造寺塑像在很大程度上是为了振王威、敬祖先。 　　阇耶跋摩七世曾派遣有王子参加的使团前往斯里兰卡求法。这位王子当是柬埔寨上座部佛教的第一位传人，或许就是缅甸《...

    任继愈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/23153279738.html

  • 柬埔寨之僧侣印象

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　柬埔寨之僧侣印象　　□ 胡 宪　《海外文摘》 2005年第07期　　赤足、黄伞,似乎是柬埔寨僧侣的trademark(标记)。他们黝黑的皮肤、鲜亮的袈裟、无处不在的身影,似乎已成为柬埔寨旅游观光不可或缺的景致。他们多数能讲些英语,友好亲善,乐于交谈和进入镜头,给我印象深刻。 　　憨和尚认我为母 　...

    胡 宪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00582470128.html

  • 柬埔寨佛教史

    　　柬埔寨佛教史 　　第一章　扶南时期的佛教 　　(公元1世纪顷～550年) 　　第一切　国土与民族 　　柬埔寨(Cambodia，Kambuja)在公元1世纪时即已建国，汉时称“扶南”，隋及唐初称“真腊”，中唐时称“吉蔑”，元时称“吉学智”(或甘孛智)，明代万历以后称“柬埔寨”，而柬干埔人则始终自称“吉蔑”或“柬埔寨”。泰人、越人、华人称其为“高棉”(Khmers)，是“吉蔑”的转音，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16505976895.html

  • 柬埔寨南传法师南天寺拜访

    　　柬埔寨Wat Mahamonotrey Pagoda南传法师Ly Phirom ９月２６日在信徒带领下前来南天寺拜访，如持法师接待，介绍佛光山、海外道场弘法事迹。 　　出家近２０年的Ly Phirom法师表示有幸能认识一位「了不起的和尚」，惊叹星云大师５０年弘法事迹，让佛教生活化、普及化、现代化，人人皆可受用。法师于柬埔寨、斯理兰卡、泰国等国参学交流，欢喜将这份珍贵的礼物带回国与师兄弟们共享

    【佚名】

    |南天寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0610435805.html

  • 济群法师答：为何柬埔寨、泰国等佛教国家经济都相对落后？佛教对发展社会经济有什么作用？

    济群法师答： 　　这些例子是不是有些片面呢？泰国是亚洲四小龙，经济不能说是落后。除此而外，韩国是佛教国家，日本是佛教国家，新加坡是佛教国家，台湾是佛教地区，这些国家和地区的经济都很发达，应当全面地看...

    济群法师

    为何柬埔寨、泰国等佛教国家经济都相对落后？佛教对发展社会经济有什么作用？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295689595.html

  • 柬埔寨:神秘吴哥之美

    　　柬埔寨:神秘吴哥之美 　　□ 王志振　《丝绸之路》 2005年第09期 　　电影《花样年华》最后的片段中,梁朝伟扮演的周慕云最后对着吴哥窟墙上的小洞倾诉了自己的心事。他离开后有一个墙洞的特写,斑驳的墙面上,一个小小的洞,洞里有一缕枯草。镜头慢慢拉开,身后是吴哥神秘而恢宏的殿堂。 　　这部电影让很多人对吴哥这块古老的圣地产生了向往之情。 　　初秋的一个清晨,在柬埔寨凤凰树花开...

    王志振

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460693218.html
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