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  • 飞蛾的痛苦经历

    着蛾飞起来，但那只蛾却只是跌跌撞撞地爬着，怎么也飞不起来，又过了一会儿，它就死了。 【点燃思考】 “不经历风雨，怎能见彩虹”，任何一种本领的获得都要经由艰苦的磨练，“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。”...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18542916848.html

  • 《因明正理门论直解》序

    梅花香自苦寒来”。他奉献给我们的《因明正理门论直解》不是一时的有感而发之作，而是呕心沥血的精品。其中滋味，可用曹雪芹总结《红楼梦》写作的两句诗来形容：“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”。今举该书以下几个...

    张家龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11512838113.html

  • 道坚法师：身为佛子，当作佛事

    需要悲愿慈爱的养护。心灵的成长，《诗经》以“如切如磋，如琢如磨”来比喻，可谓戒珠圆成，犹如“梅花香自苦寒来”，需经一番风雨，一番磨砺。 　　佛教的增上戒学，有三皈五戒的普遍伦理法则，有受持八关斋戒的...在国家宗教事务局培训中心参加宗教界的青年骨干培训班,要求写一篇心得体会,于是就信手写来,三下五除五,写完才发现严重文不对题:明明说是作佛事,怎么全引用一些儒家典籍,有挂啥子头卖啥子肉的嫌疑;本想写得...

    重庆华岩寺

    |道坚法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09222913534.html

  • 浅谈在新世纪佛教应如何践行社会荣辱观

    　　浅谈在新世纪佛教应如何践行社会荣辱观 　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄，方显英雄本色唯佛教也。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，在历经了二千百多年沧桑风貌磨砺的佛教，正在新世纪里，以她崭新特有的品性，散发出阵阵泌人心脾的奇异梅香。　　“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角”，二十一世纪的佛教，应如何契理契机地与社会主义和谐社会相适应，应用她独有的宗教文化内涵来践行社会主义荣辱观呢？这在举国上下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16275460145.html

  • 憨山大师《费闲歌》赏析

    闲，能信不行空费力，空空论说也徒然。"的确修行悟道不是一件容易事，若想在道业上有所成就就必须付出一定的代价。若是只有信仰而不去刻苦行持，便永远体会不到法味之乐。所谓"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"用...冲昏了头脑，总认为自己在各方面都比别人强。他们看不起别人，在听别人说法时，常常轻慢侮辱讲法之人，他们认为只有自己学识最渊博，行持最谨严。以这种心来闻法，不仅得不到法益，反而还会因诽谤别人而自造口业。...

    远尘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471364800.html

  • 身为佛子，当作佛事——参加全国佛道教青年骨干培训感言

    ”，只离不开第一个生命的参与。　　“以戒为师”，既是心灵的管理与升华。心灵的成长，需要智山慧水的滋润；戒体的圆成，需要悲愿慈爱的养护。心灵的成长，《诗经》以“如切如磋，如琢如磨”来比喻，可谓戒珠圆成，犹如“梅花香自苦寒来”，需经一番风雨，一番磨砺。　　佛教的增上戒学，有三皈五戒的普遍伦理法则，有受持八关斋戒的休养减压法，有沙弥十戒的养成保护法，有比丘二百五十戒，比丘尼三百四十八的善摄律仪法，有四轻...

    道坚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145871178.html

  • 诗禅合一论

    五、六句继续写现象界之境况。在崎岖嶙峋的乱石间，泉水艰难曲折地穿行，发出痛苦的幽咽之声;夕阳洒在人迹罕至的清松上，岂能不冷。一个“咽”、一个“冷”，反衬出参禅之艰难，“梅花香自苦寒来。” 七、八...开悟诗，反映了王维晚年心境淡泊、悠闲自适，超然物外的闲适情趣，既富诗意，又具禅趣，王士镇曾说此诗“字字入禅”，诚不为过。“佛入中国近千年来，只韩欧二公立得定耳”，除王维外，在唐宋，以禅入诗者，还有...

    马美宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08041954484.html

  • 《楞严经》漫谈

    指正路”的典范吗?即佛即魔，烦恼即菩提。遇逆缘而不动心，为恶者不就成为了善知识吗?逆缘不就变成了助缘吗?故一切恶知识都是善知识。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。没有逆缘，何能成佛?提婆达多...折伏娑毗罗邪咒。可见常住真心，不于多闻而得，三昧正定，不从多闻而来。正如阿难所说：“自我从佛发心出家，恃佛威神，常自思维，无劳我修，将谓如来惠我三昧。不知身心本不相代，失我本心。虽身出家，...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html

  • 《楞严经》研究

    ?逆缘不就变成了助缘吗?故一切恶知识都是善知识。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。没有逆缘，何能成佛?提婆达多是逆缘，摩登伽女是逆缘。后人看经，难明佛旨。演戏者清清楚楚，看戏者以假作真。正是...历史地位作了新的评价，同时也推荐了慧能南宗石头禅法，因为石头禅居于中道，既有慧能的特点，又调和了诸家，对于禅修来说有指导性的意义。这一章我们来学习佛门中一部最重要的经典《楞严经》，因为这部经典既是禅宗...

    曾琦云

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091575.html