找到相关内容19篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 溶入一体世界:体证《心经》——解脱道与菩萨道的结合之二

    远离息尘垢,明智所了知,所应修已修, 拔诸使刺本,等觉故名佛。”应断悉已断,是故名为佛。【法义分享】◎“历劫求选择,纯苦无暂乐”这是“自我”从一体的实相世界,划分出自己想要的梦幻世界。自我划地自限后,...类:坏、丑、非、恶、凡、不净、低、小、劣……,然后尽力去排斥,赶快设法“划清界线”。自我就这样一直在构筑理想的“梦幻世界”。凡夫在构筑他的梦幻世界,修行人也是同样在构筑他的梦幻世界。◎凡夫都是用自我的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07042948515.html
  • 关于“六入处”的法教

    、这是梦幻世界。一是客观的世界、这是实相的世界。  ◎佛陀所讲的“世间”大部份都指前者、主观的世界。这是每个人的六根触六尘后,生起苦乐受、生起种种爱染及贪瞋痴的世界。这种世间是由“自我、我慢、我欲、我能”所想象构筑而成的“梦幻世界”。这是佛陀所称的“苦海”,这个苦海可扩及到三界。所以每个人的世间、每个人的三界都不一样,因为每个人的贪瞋痴程度不同,对象、目标都不同。  ◎原始佛法所要出离的“苦海”、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021742348.html
  • 空海法师:《寒山拾得颂》深义

    ldquo;心念浮动”、很多的打妄想?甚至构筑一个梦幻世界。一般众生在构筑梦幻世界,很多修行人还是一样在构筑梦幻世界。因为众生看不透“水月镜花”,这里是一个形容词,就像你...好像有很多的珍宝、很多的名利,就一直在水中要捞那些月,就在滚滚红尘里面一直在追名逐利,叫做“水中捞月”。看不透实相,于是构筑一个颠倒梦想的梦幻世界,心念因此而浮动。如果了悟真里...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123878275.html
  • 关于“十八界”的法教

    无余证,  三耶三佛说,无忧离垢句。  ◎“三界”有广义与狭义之分。广义的三界是指整个宇宙存在的实相世界,是中性的。狭义的三界是指自我所想象、抓取、构筑而成的梦幻三界,是无边的苦海。佛教所要出离的三界是指由自我所构筑而成的梦幻世界。  六 《杂阿含经》 四六二 (四六三)  尊者阿难答瞿师罗长者:“谓三种出界。云何三?谓从欲界出至色界,色界出至无色界、一切诸行一切思想灭界,是名三出界。”即说偈言:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021742347.html
  • 学佛十字路口—择法觉支

    出家,就是说要懂得慢慢离开世间的遮蔽,不要依自以为是的意识糊里糊涂地过日子。  一般人总是关在自己制造的梦幻世界、象牙塔里,在象牙塔里是很熟悉、很舒服的,让你想躲在里面昏睡,忘却修行的重要。哪天觉得...后来觉性会看到意识所未看到的层次,穿透意识的独裁,走出意识的牢笼。例如修动中禅,觉性增强时,看到这世界上只有「动」,后面没有个我在动,你就可领悟六祖的「非风动,非幡动,是仁者心动。」会看到「我」原来是...

    杨云唐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17280074209.html
  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(上)

    臆测啦!   镜里看形见不难。水中捉月争拈得。   ‘镜里看形’,是说你用一面镜子来看这个形;也就是说你如实去观察、如实去照见的话,就不会困难。但如果你要在梦幻世界里面,在水中捉月,争拈得?你在那不切实际的世界里面构筑你的梦幻世界,那是没办法,也不可能实现的。今天有学员来独参的时候,提到他以前对‘一实相印’的那种实相智慧,都是从文字上面去解读,或是...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481378553.html
  • 《红楼梦》佛家思想的运用研究

    1991,1版2刷。  □《红楼梦中梦的解析》,许玫芳着,台北:文史哲出版社,2000,初版。  □《红楼梦梦幻世界解析》,王佩琴着,文津出版社,1997,初版1刷。  □《红楼梦资料汇编》,朱一玄编,天津...硕士论文  □《红楼梦梦幻世界解析》,王佩琴着,台中:私立东海大学中文研究所硕士论文,1996年。  □《红楼梦十二钗命运观之研究》,王盈方着,台北:国立台湾师范大学国文研究所硕士论文,1996年。  ...

    黄怀萱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232263669.html
  • 《红楼梦》后四十回佛学思想研究

    ,台北:文史哲出版社,2000年9月,初版。  《红楼梦梦幻世界解析》,王佩琴着,台北:文津出版社,1997年3月,初版。  《红楼梦称语研究》,陈毅平着,武汉:武汉大学出版社,2005年7月,第一版...。   《红楼梦梦幻世界解析》,王佩琴着,私立东海大学中文研究所硕士论文,1995年。   《红楼梦隐语之研究》,刘荣杰着,私立中国文化学院中国文学研究所硕士论文,1979年 。  五.期刊论文  《...

    梁毓东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233663682.html
  • 丹青绘道意翰墨写人生——亲近本慧法师散记

    旁观本慧法师创作是一种莫大的福报。 八旬老人在画案前一立,浑身充满活力与光芒,他的双眼盯住宣纸,炯炯有神,全部的身心进入一个艺术的梦幻世界。四周静悄悄的,我们也不自觉地屏住呼吸,生怕干扰他的思路...

    明海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00193343346.html
  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(中)

    整个法界是包含相反的两极——生与死。更深入的讲,法界里面没有所谓的生跟死。当你了悟这些之后,看到整个法界它是如此的完整,而不是你过去梦幻世界所追求的完美,你的心会跳脱出原来二元... 你一直用有为法在构筑你的梦幻世界,你是一个小波浪,但是你不了解大海、不认识大海,你也不回归大海,你却去崇拜另外一个大的波浪,这就是‘学人不了用修行。真成认贼将为子’啊!你这个...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481478554.html
上一页12下一页