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  • 帕奥禅师答:生为女众,出家修行,若今生无法修得成就解脱,那么如何才能「转女成男」,来生再继续修行呢?

    问:请问禅师,生为女众,出家修行,若今生无法修得成就解脱,那么如何才能「转女成男」,来生再继续修行呢?请慈悲开示。 帕奥禅师答:正如佛陀所说的,一个人的愿望可以透过他清净的戒行而得以实现。同样地,女众也可以透过清净的戒行而转生为男性。如果能够证得禅那,而且维持到临死的那一刻,则能投生为没有性根色而只现为男相的天人。如果她修行止禅与观禅,成功地证得初果须陀洹,就能像葛碧卡公主那样。她证得初果...

    帕奥禅师

    帕奥禅师转女成男

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08125592496.html
  • 瑜伽的宇宙观

    误区",并首先指出了造成这个误区的原因:当光音天人,因福报享尽,下生大天时,先下生的大天人,见后人纷纷下生,且与自己相貌一致,又见下界各类众生、物种在其后渐次繁兴,于是,大天人以为是自己之力造世...、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天,遍净天、无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。其中的大梵天,即印度婆罗门教等宗教哲学中尊崇的主神""...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481178548.html
  • 地藏本愿经讲记㈠(圣一法师)

    离欲得禅,故名为;其色清净,故名色界;众者,民也。天人民,故名梵众天。    2、梵辅天:此天内有觉观,外有言语,以语言辅助王宣扬梵德故名。    3、大梵天:即大梵王,其名尸弃,主领大千世界。...之时,了诸法本来,不生不灭,常住世间,法寿无疆。人即是法,所以以人立经题。以喻立题者,如梵网经。时佛观诸大天王网罗幢,因为说无量世界,犹如网孔,一一世界,各各不同,别异无量。佛教门亦复如是,每一世界...

    圣一法师

    |地藏经|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0830025342.html
  • 真言教义汇集 (下)

    貌若童子,身作银色,着黄金衣,惟男无女。初禅天分为大梵天、梵辅天和梵众天。大为君,梵辅为臣,梵众为民。大天人所得的禅定为中间禅,介于初禅和二禅之间。《正理论》卅一卷说:「广善所生,故名为。此即大...欢喜,踊跃无量,身心柔软,离一切想,除一切障,灭一切惑。所见不忘,所闻能忆,所思不乱,入于无碍解脱之门。   兜率外院和兜率内院当然不可同日而语,前者是凡夫的境界,后者是菩萨的净土。兜率天人未出轮回...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175350406.html