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全名《楞伽阿跋多罗宝经》，或称《入楞伽经》。为印度佛教法相唯识系与如来藏系的重要经典，内容阐述‘诸法皆幻’之旨趣。中文译本共有四种，最早为北凉·昙无谶所译之《楞伽经》。然此本已佚。现存三种，如下所列︰(1)刘宋·元嘉二十年（443）求那跋陀罗译《楞伽阿跋多罗宝经》四卷，又称《四卷楞伽经》、《宋译楞伽经》。(2)北魏·菩提流支译《入楞伽经》十卷，又称《十卷楞伽经》、《魏译楞伽经》。(3)唐·...
不详
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浅谈《楞伽经》 福建闽南佛学院讲师 湛如法师 《楞伽经》是当初达摩祖师带来，作为印证我们学习佛法心得的一部经典。尤其是在禅宗和法相宗那里，它更是一部非常重要的经典。在法相宗里，它是“五经十一论”的中心点，其重要性表现为“性相并重”。 《楞伽经》有三种译本，一个是宋本，一个魏本，还有一个是唐本。这三种版本，古来大德都有很多注疏，藕益大师在他的注疏当中对这三本都有解释，三本虽然并重，但还是...
湛如法师
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《楞伽经》人间佛教义趣论要 刘泽亮 《楞伽经》般若,唯识,真常三系统摄,实为一部小型的"佛教百科全书".探讨 《楞伽经》的人间佛教义趣,事实上是分析整个大乘佛教人间佛教思想的一个绝好的范 本.本文从佛凡不二的心体论,转识成智的禅悟论,宗说俱通的传释论,不舍众生的解 脱论四个层面窥视《楞伽经》人间佛教的义趣. 关键词:楞伽经 如来藏 人间佛教 作者刘泽亮,1959年生,...
刘泽亮
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楞伽经的知识意义探究 《楞伽经》的知识意义探究[1] 华梵大学哲学系杜保瑞[2] 摘要： 本文探究《楞伽经》中重要名相的知识意义，首先指出，佛教经典的言说内涵必定具备知识理论的传达目的，也因此存在观念议题重点的互异现象，亦即各个佛经必然在知识传达及理论建构上各有重点，因此《楞伽经》亦有观念重点，此即本文欲揭露之主题。其次，各佛经固然探究重点不同，但是彼此仍应形成一统合一致的理论网络，作者...
杜保瑞
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早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，４卷，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第１６册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷１６《慧可传》。按同...
吴言生
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! 楞伽义趣幽眇，文字简古，读者或不能句，而况遗文以得义、忘义以了心者乎?此其所以寂寥于世，几废而仅存也!大子太保乐全先生张公安道，以广大心，得清净觉，庆历中，尝为滁州，至一僧舍，偶见此经，入手恍然...，尽得风流雅兴之故事，则为世人轻忽矣。《书楞伽经后》明白地告诉我们他与本经的因缘，他对经教理趣的信仰态度，还有他对人生磨难的潇洒的情怀。故而，本文不可不读。 东坡居士自出川入仕后，并未放弃他的入佛...
北宋·苏 轼
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《楞伽经》的知识意义探究[1] 华梵大学哲学系杜保瑞[2] 摘要： 本文探究《楞伽经》中重要名相的知识意义，首先指出，佛教经典的言说内涵必定具备知识理论的传达目的，也因此存在观念议题重点的互异现象，亦即各个佛经必然在知识传达及理论建构上各有重点，因此《楞伽经》亦有观念重点，此即本文欲揭露之主题。其次，各佛经固然探究重点不同，但是彼此仍应形成一统合一致的理论网络，作者认为若能透过哲学基本问题...
杜保瑞
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大 纲 一、前 言 二、《楞伽经》的译本 三、《楞伽经》的特色 四、空如来藏 五、不空如来藏 六、结 语 【参考书目】 一、前 言 如来藏(tathagata-garbha)是...，以中观及唯识的“密意”去解说他。其实这一思想体系，有其独到的立场，主要是众生与佛有共同的体性；依此为宗本，说明依此而有生死、众生，依此而有究竟解脱、如来。 本文以《楞伽经》为主来探讨如来藏说，主要...
释大礼
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佛在楞严经及楞伽经中的教诲！ 食肉修行必落神道，神福享尽直堕恶道 佛陀说：万物最尊最贵者‘生命’所以佛制五戒十善第一戒皆是 ‘不杀生’戒。楞严经佛对众弟子所说四种清净明诲中，对杀戒如此觊切的说：...应该没有过咎吧！这是欠缺思虑，推诿责任的说法。市场、屠宰场的肉是为谁而杀？楞伽经说：‘若无教想求，则无三净肉。’古德云：‘世无肉食者，屠门不开张。’世间如果没有想吃肉、想买肉、教人杀生、教人卖肉的人，...
不详
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《楞伽经》导读（一） 谈锡永 前言 《楞伽》是一本十分重要的佛家经典。印度、汉土、西藏，三地的佛家都与本经有很深的渊源。 在印度，称为“空宗”的中观派，以及称为“有宗”的瑜伽行派（唯识学派），都重视对本经的研究。 据西藏宁玛派说，西元一世纪“大圆满”法系大师俱生喜金刚（Prahevajra，藏称Garab Dorje）所传的颂偈，即有与《楞伽》相同的法义。这种法义，后世称之为“...
谈锡永
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