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问：什么叫“六道轮回”？有没有六道轮回？它是怎样产生的？ 徐恒志答：各种生命现象，概括为六道：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。由于自性迷妄颠倒，造作善恶诸业，执持不舍，不同的业力，形成了不同的生命现象——六道轮回。凡夫迷悯不知，甚可怜悯！
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14143411332.html
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中国佛教文化研究所所长杨曾文教授讲授《中国禅宗的源起及其特色》讲座
《中国禅宗的源起及其特色》讲座现场
2008年4月2日晚七点，山东大学逸夫馆学术报告厅举办第一期《闻是讲坛》佛学讲座，邀请中国佛教文化研究所所长杨曾文教授讲授《中国禅宗的源起及其特色》讲座。
200多人的学术报告厅挤满了听讲的学生、信众。杨教授因机施教，简略概括了佛教的缘起和发展，接着又重点阐述了禅宗在中国...
佚名
|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/11163022447.html
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如科师父说，这两句教言可以概括法王一生教法的精华。后来我就此两句教言请教智诚堪布，堪布概括道：“不失自修行”就是自利，“不扰他人心”就是利他。 如科师父说，可以将这两句话制作成书签，可以常常警醒...
空中悬云 发表于 2006-11-30
|法王如意宝|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2103177293.html
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专业的学术题目有了概括的了解。...
【佚名】
|佛学院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/2203185592.html
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南岳独秀”的美称。清人魏源说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”人们把南岳胜景概括为"南岳八绝"，即祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，磨镜台之幽，水帘洞之奇，大禹碑之古，...
【佚名】
|衡山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0911319548.html
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中国佛网讯 2007年12月2日，重庆华岩寺般若讲堂内举行周日讲经活动，由重庆佛学院续明法师为大众讲授“三主要道”。
“三主要道”，也译作“圣道三要”、“修道三要”、“佛道三根本”或“佛法三根本要义”，是西藏佛教大德宗咯巴对全部佛法的精要总结，以“出离心”、“菩提心”、“空正见”来概括整体的佛法，凸现三世诸佛的心要。此三主要道也是佛陀教法所归纳而成的一个捷径窍诀、诸教义之精华、一切论著之结晶...
重庆华岩寺
|华岩寺周日讲经——《三主要道》之一|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/19211919347.html
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问：
经上说；‘假使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。’又说：‘念佛一声，可灭八十亿劫生死重罪。’两种说法是否矛盾？凡夫到底能不能消除业障？
李炳南答：
前面的说法是对六道众生轮回受报原因的普遍概括，众生不能觉悟，当然就只能随业力轮回，有什么因必然得什么果。业因不亡，遇缘受报，那是众生放逸任运，最后自然自食其果。后面的说法是...
李炳南
净土|极乐|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/21143419661.html
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培训现场
从2008年7月10日开始，来自敦煌研究院的专家为《丝路放歌 情系奥运——2008年天津敦煌艺术大展》80名志愿讲解员进行为期10天的培训。培训之后，敦煌专家将对他们进行考核，并从中选出50人，在敦煌大展期间为观众提供义务讲解服务。
据介绍，这次培训将分三个阶段：前期培训敦煌文化概括，中期培训敦煌文物展品知识，后期进入展厅进行讲解练习。
为了让外国游客更好地了解...
佚名
|培训|敦煌艺术大展|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09304226597.html
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有趣的短信
中国人还是那么喜欢编短信、段子，有些编得还不错。最近见到一个，越看越像那么回事：
到了五十，好看难看一个样
到了六十，官大官小一个样
到了七十，钱多钱少一个样
到了八十，男的女的一个样
到了九十，活的死的一个样
这个概括真是很妙。每个都有生活中的例子：
我见到一个朋友年轻时的照片，真是出众，可是我见到他的时候是五十岁，已经不出众了，跟别人没什么差别。
见过退休的局长，也见...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22565275800.html
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2009年6月11日，一场针对广东省广州地区第16届亚运会官方（总部）饭店和指定接待饭店的“亚洲宗教礼仪知识”专题讲座在广州举行，广州市民族宗教事务局有关负责人用“四不乱”，精确概括了亚运期间酒店接待外宾时应注意的宗教礼仪事务。
广州市民族宗教事务局副局长钟至妍讲到，“不乱伸手”，指的是依照外宾宗教礼仪行事，例如与穆斯林握手时不用左手；“不乱说话”，意思是不触犯外宾信仰上的语言...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/14464483844.html