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  • 厌离娑婆　欣求极乐

    　　南无阿弥陀佛！诸位大德法师，诸位居士同修： 　　今天我们讨论愿门《厌离娑婆，欣求极乐》。上次我们谈到修净宗念佛法门要发愿，发愿所要参考的依据，是阿弥陀佛四十八大愿的主要精神，以此作为参照系来发我们的愿，这样才能跟阿弥陀佛的大悲愿海感应道交。 　　就我们目前凡夫的修行人来说，厌离娑婆，欣求极乐，是发愿的两个核心的内容，非常重要。厌离呀，是要从我们心里当中真实地把这种心引发出来。厌是...

    大安法师

    |出离心|净土宗|极乐世界|发愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/18365020964.html

  • 如本法师答：生而聋者，其临终时，当善知识为他开示助念，是否能得利益？

    　　如本法师答：聋者是八难中之一难，可谓业障(梵语karmavarana)深重，现生当中，听佛法亦障碍，临终之时，气未断，耳聋之故，开示念佛依旧听不到，但聋者若明白往生的道理，善念现前，痛念人生无常，欣求极乐，他心想佛，一心一意想往生西方净土，弥陀愿力不思议，亦必接引往生无疑。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13184512417.html

  • 如本法师答：生而聋者，其临终时善知识为他开示助念，能否往生？

    问： 生而聋者，其临终时善知识为他开示助念，能否往生？ 如本法师答： 聋者是八难中之一难，可谓业障(梵语karmavarana)深重，现生当中，听佛法亦障碍，临终之时，气未断，耳聋之故，开示念佛依旧听不到，但聋者若明白往生的道理，善念现前，痛念人生无常，欣求极乐，他心想佛，一心一意想往生西方净土，弥陀愿力不思议，亦必接引往生无疑。（如本法师著《佛学问答》）

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18405283250.html

  • 给物命一个机会，也给自己一个机会

    当然希望物命全部存活，尽心尽力来使物命存活下来，但如果物命还是不幸死亡，我们也衷心祝福他们早日解脱，早日转生，早日念佛，早日往生极乐。而我们自己也同样地厌离娑婆，欣求极乐，希望自己早日业报速尽，早日...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1851382810.html

  • 圆因法师答：为什么说放生是给物命一个机会，也给自己一个机会

    希望物命全部存活，尽心尽力来使物命存活下来，但如果物命还是不幸死亡，我们也衷心祝福他们早日解脱，早日转生，早日念佛，早日往生极乐。而我们自己也同样地厌离娑婆，欣求极乐，希望自己早日业报速尽，早日往生...

    圆因法师

    放生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/08215411518.html

  • 香港“净土之光诗歌音乐法会”圆满举行

    段殊胜因缘。法会分三项活动，9月21日上午，由东林寺邀请来港的全国各地48位法师，率四众弟子诵《佛说阿弥陀经》，念东林佛号经行。21日下午，原本安排大安法师讲经说法，因大安法师母亲于18日下午往生极乐，法师延期一日到港，香港佛教三德弘法中心聘请了心贤法师讲净土宗愿门义理。21日下午4时许，大安法师乘飞机赶到香港法会会场，向大家介绍了母亲往生经过，并以母亲善良、苦难的一生，激发大家厌离娑婆、欣求极乐...

    佚名

    |音乐法会|诗歌|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10275730225.html

  • 净宗的信愿菩提心——是成佛的正因

    感他佛。　　净宗愿门的核心内涵是：厌离娑婆，欣求极乐和调转慈航。净宗启愿方式有二种，一者从事相上启愿，置身娑婆业海，为五欲缠缚，备受众苦，觉悟人生苦空无常，发愿永离三界杂食臭秽脓血不净五欲男女等身，愿...向道之心，岂可成道；若不厌离娑婆，欣求极乐，安能得以往生？　　二者从理体上启愿，以般若智慧，观照性相事理因果，从根本上生起愿心。依据万法唯心造的理论，娑婆世界是自心所愿的秽土，现应厌离；极乐世界是自心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522861570.html

  • 为什么说放生是给物命一个机会，也给自己一个机会

    念佛，早日往生极乐。而我们自己也同样地厌离娑婆，欣求极乐，希望自己早日业报速尽，早日往生西方极乐世界！」 　　「老奶奶，是啊，其实死亡并不是真的不幸，死，有的轻如鸿毛，死，有的重如泰山，死亡后...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15274613877.html

  • 念佛的心态与声音

    如是念佛，就能够与西方净土的音声形成同构共振，开发自性。八字原则略标如下： 1. 清。即清净，离一切烦恼染习即为清净，是故念佛人得斋戒清净，远离五欲六尘，真诚发心厌离娑婆，欣求极乐。如是念佛即为清。 2...行人对音声之道应加以考量。 一、极乐世界的音声特质 西方极乐世界是一个音乐之都，其风声、宝网声、铃铎声、波扬的水声、鸟的谐鸣声、虚空的乐器声等都在演畅种种法音，自然宫商五音谐和。极乐世界的音声之善美，乃...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102076517.html

  • 蕅益大师开示的信佛六方面

    正以生信，次劝发愿以导行，次示持名以径登不退。信则信自、信他、信因、信果、信事、信理；愿则厌离娑婆，欣求极乐；行则执持名号，一心不乱。 信自者。信我现前一念之心，本非肉团，亦非缘影。竖无初后，横绝边涯...妨碍。是名信理。 如此信已，则娑婆即自心所感之秽，而自心秽，理应厌离。极乐即自心所感之净，而自心净，理应欣求。厌秽须舍至究竟，方无可舍。欣净须取至究竟，方无可取。故《妙宗》云：“取舍若极，与不取舍亦非...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133478335.html
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