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修净土人,凡欲入观及临睡时,一心合掌,正面西向,若坐若立若跪,十声念阿弥陀佛、观音、势至、清净海众竟,发愿云:
弟子某甲,现是生死凡夫,罪障深重,轮回六道,苦不可言。今遇知识,得闻...入观,或临睡正念而寝,不得杂语,不得杂想。或正发愿时即得见之,或睡梦中得见,但办专志,必如所愿。
此法系善导大师所立。莲池大师云:“善导大师古称阿弥陀佛化身,今此愿文,修净土人所宜深信,慎勿以...
大安法师
|念佛|临睡|
http://www.fjdh.cn/article/2010/04/195002587.html
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善导大师临睡入观法
修净土人,凡欲入观,及临睡时,一心合掌,正面西向,若坐、若立、若跪,十声念阿弥陀佛、观音、势至,清净海众竟,发愿云:弟子某甲,现是生死凡夫,罪障深重,轮回六道,苦不可言。...已,正念入观,或临睡正念而寝,不得杂语,不得杂想。或正发愿时即得见之,或睡梦中得见,但办专志,必如所愿。按】莲池大师云:‘善导大师古称阿弥陀佛化身,今此愿文,修净土人所宜深信,慎勿以暂时无验而辄废惰,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07141583071.html
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吴茂邻,姚安公门客也。见二童互詈,因举一事,曰:交河有人尝于途中遇一叟泥滑失足,挤此人几仆。此人故暴横,遂辱詈叟母。叟怒,欲与角,忽俯首沉思,揖而谢罪,且叩其名姓居址,至歧路别去。
此人至家,其母白昼闭房门。呼之不应,而喘息声颇异。疑有他故,穴窗窥之。则其母裸无寸丝,昏昏如醉,一人据而淫之。谛视,即所遇叟也。愤激叫呶,欲入捕捉,而门窗俱坚固不可破。乃急取鸟铳自棂外击之,嗷然而仆,...
〔清〕纪晓岚著 演莲法师译
|纪晓岚|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19070523.html
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引诱而迷惑而堕入邪途,岂不是如航海没有舵手吗?
世间有许多人想学佛,欲入佛法的大海采宝,初初入佛门时还好好的用功拜佛,研究佛法,而且严守戒律。时间一久慢慢的懈怠下来。而且作恶破戒而无所顾忌,这不是和...世间一切学问一切智识技艺,都需要老师的指导,而且各人有各人的专长和智识。欲学某部份智识,或欲依某行的生活,都必须依识者的指导,是故对老师对识者—先知先觉都必须有尊重和恭敬心,才能获得自己的利益,也才...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/05/19523817252.html
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波罗蜜。佛言。欲令诸菩萨等增长念佛三昧故。以何因缘。令念诸佛。佛言。若念佛者。当知是人。即与文殊师利等无有异。以何故。此三昧者。诸佛世尊之所游戏。首楞严等诸大三昧始出生处。是知将入诸佛法。方便诚多。若...修行。能速得阿耨菩提。佛言。一行三昧。善男子。善女人。修是三昧者。速得阿耨多罗三藐三菩提。文殊师利言。云何名一行三昧。佛言。法界一相。系缘法界。是名一行三昧。若善男子。善女人。欲入一行三昧。当先闻般若...
天台智者大师 撰
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0004281993.html
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教汝。”
惠能大师于七月一日,集徒众曰:‘吾至八月,欲离世间....。’这就是欲入涅槃前的一个月就已集徒众告知入涅槃的证实,这是修行靠自力而得预知时至的境界。
... 如本法师答:修行有证有得者,三毒烦恼已净尽,内心光明如镜,当下生死自在解脱,预知时至之本领自得,不必外力告知。
譬如六祖惠能大师,在入涅槃(梵语mirvana)前的一个月,就事前预知时至...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11074812920.html
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如是仙聖宅,皆誦洛叉遍,藥叉乾闥婆,羅剎龍宮等,乃至天宮殿,隨意皆能往。問決諸疑惑,隨事皆曉了,欲求如上願,應誦洛叉遍。
十二、欲入修羅宮,緊那羅所住,呼召藥叉女,及持明仙女,龍女緊那藥,應念皆來至,...除億劫生死之罪。
十六、(有畫像法,經中詳載,依阿闍梨修習)或飛騰虛空,或安怛陀那,或聞持延壽,或根不具亦得圓滿,或求伏藏入修羅窟,亦得隨入觀自在宮。如是等一切上願,世出世間無不成就。
願我及一切...
釋無畏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411245623.html
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,故能发广大愿心,运用慈悲与智慧自利利他,以平等无二之心度化一切众生。 诸佛如来常行中道,恒处平等不二的法界中,故能真正做到“无缘大慈,同体大悲”。欲入此清净法界,须破除我、法二执,将执著人我分别的...
见枫法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544347229.html
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净尸罗。远离微细毁犯烦恼垢故。十住毗婆娑。虽云行十善道。离诸垢故。亦不异戒。瑜珈亦名增上戒住故。此地中断邪行障,证最胜真如。皆约戒明。 菩萨如何来行护戒?经文中说,大菩萨已修初地,欲入第二地,当起十种深心。谓正直心。柔软心。堪能心。调伏心。寂静心。纯善心。不杂心。无愿恋心。广心。大心。十种心,皆是十地菩萨所修学的。言简义深。欲得消息,非凡夫下手之处。企盼向贤思齐。为使诸仁者,了知菩萨持戒之清净,...
释霜钟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07500653696.html
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儿孙事,不是真正佛法道法,只是桥梁而已,真正的佛法道法在你自家那里啊! 好了,说到这里,也就一句,真欲入佛入道,但自正心明德,不要去穷追佛道经典,再说那佛道经典你脚跟浅、品位低,无法真正在信息、能量...,自得胸臆,大开胸臆,印证所行,虽遥隔千年,却颇有千古同步的感叹,知诸佛祖师不误我也! 当初,刚入师门,师就嘱不许读佛经,有不传授什么秘术妙诀之类,佛道真谛?老虎吃天无处下口啊,不得已穷钻典籍,左...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15355957031.html