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  • 赵朴初答："三宝"是什么？

    　　赵朴初答：佛陀是佛宝，佛所说的法是法宝，佛的出家弟子的团体--僧伽(saxgha)是僧宝。称之为宝，是因为它能够令大众止恶行善、离苦得乐，是极可尊贵的意思。佛初转法轮，憍陈如等五人都归依佛，出家为弟子，于是形成了僧伽。所以说，从那时起开始具足了三宝。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21152510652.html

  • 赵朴初问：佛虽然对不幸的人们表示同情，但是他没有教他们向统治者进行反抗，不是吗？

    　　赵朴初答：诚然，佛没有教他们以怎样的实际行动反抗统治者。佛主要教导人们断除内心的烦恼，以求解脱。同时又说现世止恶行善的因，会获得来世安乐的果，在这方面可以说，佛对现实生活问题，是抱着容忍的态度的。但是，他在思想上推倒了婆罗门的神权，宣布众生平等，说出"诸法无常"的真理，对当时的社会起了进步的作用。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21263210674.html

  • 问：三宝是什么？

    佛陀是佛宝，佛所说的法是法宝，佛的出家弟子的团体—僧伽（saxgha）是僧宝。称之为宝，是因为它能够令大众止恶行善、离苦得乐，是极可尊贵的意思。佛初转法轮，憍陈如等五人都归依佛，出家为弟子，于是形成了僧伽。所以说，从那时起开始具足了三宝。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10142378141.html

  • 问：学佛后就该对一切看得很淡吗？

    作为学佛者，首先要尽到家庭和社会的责任。在家庭中，应孝顺父母，当好父亲、丈夫或是母亲、妻子；在社会上，应做好本职工作，搞好人际关系。除了这些责任外，我们该以什么心态看待世间呢？平淡，只是一个笼统的概念，也可能意味着冷漠。如果是对一切漠不关心，事不关己，高高挂起，并不是学佛者应有的态度。身为一个佛子，尤其是大乘佛子，既要以佛法智慧观照人生，了知世事无常，但又深信因果，止恶行善。同时，更要发

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140878127.html

  • 祈竹仁波切答：佛法教示我们不要执着，那么的话，修持以积聚功德及智慧是否也是一种不应有的执着呢？

    祈竹仁波切答：你的见解把佛法概念完全混淆了。佛陀教示我们不要执恋自身、不要有我执、不要执恋世间福乐及不要执万事万物为自性实有，这不代表说我们不须执着止恶行善及执着于利益众生之事业。修持的人总有个动机，这动机可以是为不堕三恶道，或是解脱生死，或是为令众生之利益而要成佛，总不会毫无目的而精进修持的。有一个目的不是'执着'。如果你说不执着行善，不须止恶，那便能成佛的话，可说是颠倒因果...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11474012981.html

  • “三宝”是什么

    佛陀是佛宝，佛所说的法是法宝，佛的出家弟子的团体--僧伽sangha是僧宝。称之为宝，是因为它能够令大众止恶行善、离苦得乐，是极可尊贵的意思。佛初转法轮，陈如等五人都归依佛，出家为弟子，于是形成了僧伽。所以说，从那时起开始具足了三宝。

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390645327.html

  • 佛教在构建和谐社会中的地位——戒律乃实践“八荣八耻”的载体

    佛教徒，深感学习、实践“八荣八耻”，实应首先从严守戒律开始。　　戒律乃能规范人们的思想行为，止恶行善，促使不法受到制约。我们拿最基础的佛教“五戒”来说，是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，就其中的...庄严国土，利乐有情”，“以出世的精神做入世的事”。要求信众爱国爱教，上报四重恩，下济三涂苦。人间佛教的根本信念就是止恶行善利他，以期使人世间到处充满和乐善良慈悲。要实践“人间佛教”，最彻底的方法莫过于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281360165.html

  • 知义法师答：我们谓僧尼诵经荐亡或消灾，是否有效？

    桶，必须把漏处补好，才能装满。那么消灾，一定要能止恶行善，方能收到消灾的效果。不管是荐亡或消灾，除了自己的心意要绝对的虔诚之外，还要请到有修持有道德的出家人才可以，假使像拍电报那样的，缴了费就认为是所...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10454811630.html

  • 知义法师答：僧尼诵经荐亡或消灾，是否有效？

    ，必须把漏处补好，才能装满。那么消灾，一定要能止恶行善，方能收到消灾的效果。不管是荐亡或消灾，除了自己的心意要绝对的虔诚之外，还要请到有修持有道德的出家人才可以，假使像拍电报那样的，缴了费就认为是所作...

    知义法师

    知义法师|生活|因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/20220820745.html

  • 知义法师答：一子出家，九族升天，是不是可能？

    　　知义法师答：能是绝对可能，不过要看家是怎么出法才能决定。我们看释迦佛出家，不仅恩及九族，而且德被十方！其他的地方不说，就以我们中国来讲，古今闻法得度的，真是难以计算，这个道理，空口讲白话，是难以令人相信。现在以世间法来说，假如你能显贵一时，富有四海，你的亲友们的生活环境，一定会因此而改观。同样的你出家修道，既然有了重大的成就，当然可藉血统关系的因缘，使他们见贤思齐，而止恶行善，这样不仅现生...

    知义法师

    因果|生活|知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17092320827.html
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